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a SainI, Jacques, a Sai[it-i\Iartin tie Liege, a Notre-Djiuie 

 de Boiirges et de Chartros, etdans tant d'autres lieux. 

 La basilique alors esl vraiinent I'imagede la Jerusalem 

 celeste que nousadepeinlerapotrebien-airae. Lesiiiurs 

 ne sorit plus de pierre materielle et grossiere, ils sont de 

 jaspe etdediamani; ils portent ecrit en tout lieu le nom 

 de Vagneau et celui des dou:e apotres de Vagneau (Apoc.). 

 Alors, tout est en liarnionie dans TediGce, il est com- 

 })let. La peinture des piliers et des voiites so reflete 

 sur toutes les parois ; un demi-jour niyslerieux et 

 sombre invite a la priere , on sent Dieu parlout , et 

 dans I'iaimensite des chapelles et desnefs, etdans 

 I'obscurite des bautes voutes , et dans les teintes riches 

 et variees que le soleil repand sur la dalle funeraire. 

 La legende que le fidele a vue scniptee au portail 

 s'anime dans I'eglise d'une vie veritable, et du liaut 

 du vitrail, les saints^ doiit il a contcmple sous la vous- 

 sure la froide image, arretent sur luileur regard bril- 

 lant et immobile; leur face vivanle s'anime, et la 

 gloire du ciel rayonne vraiment autour de leur front. 

 Telle est la peinture sur verre , partie inlegrante de 

 I'artdu XIII'' siecle, et tellement essentielle a nos edi- 

 fices de celte epoque, qu'on ne pent pas plus concevoir 

 une belle catliedrale golhique sans vitraux , qu-une 

 belle tele a laquelleon aurait arraclie les yeux. 



Notre admirable catliedrale de Reims, si complete, 

 si cntiere malgre tout ce que I'incendie en a devore , 

 nialgre tout ce qui manque a la realisation compl/le 

 des plans de son auteur; noire admirable calluMirale 

 a recu, elle aussi, eel ornement essenliel. Toutes ses 

 fonetres sans exception out eu leur vitrail, el quoique 

 plus de la moilie aitele detruile, Ircnlc doubles fene- 

 tres suimonlees de rosaces, une galcric de iicnrarea- 



