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reiigieusc large « — Ceux qui suivent lout droil Icur 

 conscience, 6cri(-ii au commencement de 1577, 

 sont de ma religion , et nioi je suis de celle de 

 tons ceux-1^ qui sonl braves el bons. » — Ambitieux 

 sans doulc comme les aulres princes f6odaux , jaloux 

 d'avoir un gouvernement et des privileges, mais mod6r6 

 dans ses pretentions, il tient au mainlicn de la puis- 

 sance royale , soil par suite du respect que lul 

 avait inspire de bonne heurc la maison des Valois, 

 soil plut6t par sagesse de raison, par una sourais- 

 sion uaturelle h I'autorite legitime , el aussi parce- 

 que ceux qui aspiraient a remplacer les Valois, etaient 

 ses inferieurs par la noblesse du sang, el qu'il pref6- 

 rait obeir pluttM h I'anlique race des Capetiens, qu'aux 

 parvenus de Lorraine. Aussi , h propremenl parler, 

 son r6Ie n'esl autre que celui d'adversaire des Guises ; 

 il combat ceux qui ont la pretention et sont seuls 

 capables de conflsquer la puissance de la royaute. Son 

 parti est surtout un parti politique , et c'est pour cette 

 raison qu'il reunit des catholiques el des protestants. 

 II prouva qu'il ne fesait la guerre que pour 

 le mainlien ou plul6t pour le r6lablissement 

 des edits, lorsqu'en 1580, le due d'Alenfon vinl 

 faire aux reformes de la part dllenri III des avan- 

 ces pacifiques. Bien que la guerre n'eiit pas 616 

 heureuse pour les protestants , qu'ils ne se fiissent 

 signaies que par un fait d'armes , la prise de Ca- 

 hors, pourtant les secours de I'etranger pouvaienl 

 les encourager h continuer les hostilites. lis y 

 paraissaient m^me disposes. Mais sur la nouvelle 

 que le due d'Alengon voulait entrer en negocialion, 

 Henri de Navarre mil bas les armcs. « J'ai estim6, 

 dit-il aux eglises r6formees, que nous ncpouvions jus- 

 lement ferraer Toreille a ielles et telles aulres grandes 



