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lelir adresse de respeclueux Tchin Ich'ins, fait en leur 

 honneur batlre le gong, souffler les clarinctles, grincer 

 les lulhs, brule devant oux ses papiers dor6s, argenf6s, 

 tanl6t pour assurer le bien-6tre des morls dans Taulre 

 monde, tanldt pour interc6der le dieu du feu ou celui 

 des richesses , JFcmlcwan on Tsae CKin. II donne son 

 aumdne aux bonzes qu6leurs, son offrande au temple, sa 

 colisalion pour les grandes fOles de son quartier, lit des 

 I6gendes sacr6es , mais n'a ni estime, ni respect pour 

 les prc^trcs de Boiiddha et de Laoulsze. La religion ne 

 tombe pas pour cela, elle est enracin^e dans les habi- 

 tudes, elle a r6sist6 aux persecutions des einpereurs qui 

 Tont proscrile, puree qu'elle est contraire ii la politique 

 Chinoise. Elle excuse et glorifie la d^sobSissance iiliale 

 de Kwanxjin, la loi la declare criminelle, anti-sociale; 

 celle ci condamne le c61ibat que Bouddha a sanclifi6 ; 

 il preche la vie de contemplation , la renoncialion aux 

 int6r6ls mondains, I'^lat honore le travail, I'empereur 

 trace un sillon, 



Enfin, j"ai quitt6 PoiiTou, romantique chartreuse 

 'qui frappe tant I'imagination avec ses rochers, ses 

 montagnes, ses temples suspendus sur les cr6tes , ses 

 bois sombres , sa solitude , sa population monaslique , 

 ses mines inonumenlales , regrettant de n'y avoir point 

 lrouv6 cet autelcouvert de toile blanche, d6di6 au dieu 

 inconnu, qu'y a vu le R6v. Ch. Gutzlaff. A trois heures, 

 nous apparcillions , vers six , nous mouillions pour le 

 diner , et la nuil nous sommes arrives dans le port de 

 Taou Taou. 



Tinghaie ( Tchousm ), 9 Octobre 1845. 



A la suite de celte lecture, M. Rondot offre k 

 TAcad^mie une nombreuse collection d'objets chinofs 

 dont nous donnerons la description dans un prochain 



