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venus incaudoscents, le cochon de lait est tourné et retourné 

 comme sur un gril et, en quelques minutes, ilesl débarrassé 

 de tout son poil. Un sabre d'abatis lai ouvre le ventre et les 

 entrailles grillées sommairement servent à la curée. 



La pauvre « Fusée » qui sent qu'elle n'a aucun droit au 

 butin, avance, en tapinois, un museau qui découvre des dents 

 avides; mais un coup formidable de mâchoire, qu'une de ses 

 compagnes, irritée, lui envoie, la rappelle à Tordre et au 

 respect du bien d'autrui. 



Le petit cochon, bien propret, est ensuite mis sur les 

 charbons ardents, recouvert de feuilles de ti, puis d'un IJt 

 d'humus et, une demi-heure après, un superbe rôti, doré, 

 cuit à point, apparaît sur la table voisine. En peu d'instants, 

 tout a disparu. 



Sept heures: tout le monde est allongé —comme des 

 harengs dans leur caque— sous le toit protecteur. Nous 

 sommes sept côte à côte. Quant aux guides, ils campent à 

 l'extérieur. 



C'est le moment des récits de chasse, des histoires à faire 

 frémir, et les canaques ne vont pas faillir à la tradition. 



A moi ! Tiiatau ! 



Noussommes, paraît-il, sur le territoire d'un dieu — d'un 

 génie, plutôt — mais d'un bon génie. 



Tuatau (Tou-a-tao) est son nom. 



C'est à lui qu'était consacré le Maraë dont nous avons vu 

 tantôt les débris. 



C'est un bon garçon, après tout, que Tuatau: Etes-vous 

 égaré? Criez hardiment : « A moi! Tuatau! » et le génie 

 accourt et vous remet dans le droit chemin. 



Un génie mal intentionné vous poursuit-il ? Vite, appelez 

 Tuatau: Ilaérémaï Tualau! — etledieu se précipite survotre 

 ennemi et le dévore. 



Il n'a qu'un défaut, ce brave Tuatau, c'estd'avoir une tête 

 énorme, mais, là, énorme, ce qui épouvante bien un peu ses 

 fidèles. 



