CLASSE DES BELLES-LETTRES. 285 



Aiipres de cette porte se voit adossee coatre le mur , et 

 faisant face au couchaut , une grande statue de la "Vierj^e 

 dans le gout du quiuzicrae siccle ; une couronnc en tcte , elle 

 snpporte d'une main reulant Jesus i , ct di- I autre releve 

 le manteau bleu dont elle est convene par-dessus sa robe 

 rouge, maintenue dans une ceinture doree a longs pendants. 

 Cette roI)e , suivant le luxe du temps , est diapree de larges 

 Ueurons dor 2. Cette figure est debout, sous un dais golliique 



« cloitre dc Sainl-Wandrille , quo vous avcz gravce pour voire frorjtis- 

 " pice , a une ressemblaiice frappantc avec la porte rouge de la Cuhe- 

 « drale dc Paris, siluce du f6te du nord. Un seul cordon de figures 

 « sculptccs dans les voussoirs ; m^me nombre et momc disposition des 

 « cordons ou chapelets de fleurons , qui , ccpendant , i Paris , sont dc 

 u fcuilles ct de flcurs de rosier, etc.; et cc qui est encore bicn remar- 

 « quable , memc ordonnance du bas-relief, compose, comme a aaint- 

 « Wandrille, de deux personnes i genoux el de deux autrcs assises; 

 « exceptc qu'il n'existe a Paris, dans le lympan, qu'un seul ange 

 It couronnant Jesus-Christ ct la Viergc , et que les figures a genoux 

 ic rempla^anl les deux abbes de Fontenelle, sont Jean-sans-Pcur ct 

 .< Marguerite dc Bavierc , son cpouse. M. Gilbert, qui dccrit cette 

 « dcrnierc porte , en fait rcmontcr la construction a I'cpoquc compnse 

 « entre i4oi ct i4'9- » 



On peut, d'aprcs ccs observations , regarder cornmc :\ pcu pr6s certain 

 qu'une de (es deux porles n'cst qu'unc reminiscence tres prononcce dc 

 I'autre , si meme elle n'cn est pas la copie. 



■ II est rev6tu d'uuc jacquette , suivant I'usagc dcs peinlrcs et des 

 statuaires gothiqucs qui, soil par Ic sentiment de leur pcu dc connais- 

 sance en anatomic, soit par des convenances particulicres , cvilaicnt 

 autant que possible de rcprcsentcr le nu. II ctait fori rare qu'ils figurasscnl 

 le crucifix autrcraent qu'a demi-voile d'unc drapcric qui lui desccmlail, 

 en s'arrondissant vers le bas , de la ceinture aux genoux. 



" « C'est par vanitc el fanlaisie , « dlt Raymond Bonal , dans son Cours 

 de Theologie morale, tome II , page lai , « que les peinlrcs onl pris 

 11 la coustuine d'habiller Nostre-Damc et les Saints d'habits niondains 

 « ct ponipeux.u II y a, dans celle assertion, plus dc mauvalse humeut que 

 de vcrilc. Get usage, originaircmcnt grec , lenait a I'obsenancc d'un 



