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notre planche ofFre le dedans , les details et Ic plan dc 

 ce petit monument. Seulement jc reviendrai , pour un 

 instant, ii ce que je rappelais pins haut, qucn 862, 

 les Normands, furieux de se voir IVuslres dans lespoir de 

 recueillir encore de lor dans Fontenelle , el de s enrichir 

 de ses depouilles , avaient assouvi leur vengeance sur ces 

 edifices resles deserts. Le monast: re ay.'.nt ete saccage , 

 reduit en cendres , ainsi que des cliapelles voisines citees 

 par les historiens , celle de Sainl-Satumin pouvait-elle 

 ecliapper ii des hommes chez lesquels 1' habitude de la 

 destruction et du ravage etait devenne une especc de 

 besoin 7 Pour moi , je ue puis le croire , ni donner 

 consequemment a ce curieux ^flceZ/Mm Tanliquite qu'on est 

 tente de lui accorder au premier aspect. Je concois 

 seulement que sa reconstruction puisse , en raison de 

 son pen d" importance , avoir precede mcme de prcs de 

 cent ans les grands travaux cntrcpris par saint Gerard, au 

 commencement du onzieme siecle ; mais je ne lui accorde 

 pas uu seul jour d'anteriorite sur Iborrible devastation 

 des Danois. Sous le regne de Charlemagne , un saint 

 homme nomme Hardwin vccut long-temps en etat de 

 reclusion dans une cellule conliguo a cette chapelle, et s'y 

 occupa d'ecrits ascetiques sur les livres saints. Aujourd'hui 

 le peuple des environs conserve pour ce monument une 

 veneration qui dut en parlie son origine a une vicille 

 tradition de Fontenelle meme , qui pretend que ce lieu 

 renferme la sepulture d'un saint, d" Hardwin peut-etre, 

 dont le corps sy conserve sans la moindre corruption, 

 ainsi que les vetemeuts dont il est convert. 



Cette chapelle , long-teuips avant la revolution , n'elait 

 plus quun simple oratoire; un cure de Gueuteville , qui 

 se retira dans Eontenelle a I'age de quatre-vingl-deux 

 ans, en 1680, la ilt clore de murs ainsi que la coUine 

 sur laquelle die est situee , qui domine le monastere du 



