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 finiment parfait ; Ic mal , ce qui leur est contraire. 

 Or , romini'nt riiornmt' aurail-il ronnu do lui-mrme 

 li's voloiiU's divines ? La morale rJsuUe done des pre- 

 cejjtes , et Dieu seul a pu etre Tauleur des pre'ceptes. 

 Cette vtfrite n'a pas t'lc inconiuie des aiiiiens , meme 

 dans le pagauisme. Cic(?ron affirmait que la morale , 

 ot les lois civiles (|ui en di'iivenl , ont une origine 

 divine ; el en cela il ne laisail que suivrc I'ancienne 

 tradition , qui enseignaif que les dieux avaiont converse? 

 avec les premiers liommcs , qu'ils leur avarent donn^ 

 des preceples et des lois. lei , Messieurs , la verite 

 vous apparait dans tout son jour a Iravers le nuage 

 transparent interpose par le polylheisme , qui attrilniait 

 a de fausses divinites ce qui , d'apres la tradition pri- 

 mitive consignee dans nos livros saints , a I'te reelle- 

 nieiit opere par It; vrai Dieu. »* 



=: M. Arthur B^'ugnol , dunf loules les publications 

 lendent plus ou moins directement an but precieux de 

 I'utilite gene'ralc , a fait hommage d'uno brochure sur 

 les inconoenients des Banques de prets sur gt'ges. M. Lc- 

 pasquier , rapporteur , a trouve' les inconve'nients fort 

 graves, et etablis par une suite de raisonnemenfs Ires 

 bien enchaines, formant une the'orie d'autant plus in- 

 t(5ressante que c'esl le premier ouvrage puhlie en France 

 sur ce genre d'etablissements. Mais , nialgre loute la 

 considJralion quil aime ;i prolesser pour les talents 

 distingue's de I'auteur. il aurait desire' que la the'orie 

 eiit ett? accompagne'e dune se'rie de resullats numeriques 

 tir^s des ope'rations des maisons de prets , avec riiuli- 

 cation des moyens capables de ramener a sa destina- 

 tion primitive de bienfaisanee une institution que 

 rindiderence administrative a rendue si dangereuse 

 pour les moeurs , et la eiqjidile- si ruiiuuise pour eeux 

 meme qui sunt le prdlcxle de la eliai lit'. 



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