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Des savants de nos jours la disent composée de mica noir, de quartz gris et de 

 feldspath blanc et rose. D'autres savants attribuaient sa mobilité à un phénomène 

 de la nature, tout en reconnaissant que les Pierres croulantes signalées en France 

 existent principalement dans les contrées où il reste le plus de monuments druidi- 

 ques. D'autres, enfin, ont constaté que les roches qui composent ces monuments 

 sont parfois étrangères au pays. Mais, quels que soient les savants et leurs théories 

 sur le cristal feldspathique de M. Mathieu, si l'un d'eux pouvait en refaire la Pi°.rre 

 qui croule d'avant 1872, il aurait bien mérité d'Uchon et de ses visiteurs. 



Essayons nous-même de la relever dans l'esprit de ceux auxquels son immobilité 

 actuelle la rendrait moins curieuse : pour cela, nous évoquerons, en sa faveur et 

 en celle de son voisinage, les souvenirs et les légendes qu'aucune histoire du dépar- 

 tement n'a consignés, mais dont un historien futur devrait profiter pour parler de 

 l'Autunois et d'Uchon, comme tant d'autres ont parlé du Morbihan et de Carnac ou 

 de Trédion. 



Rappelons-nous d'abord certains textes de nos auteurs classiques et de nos 

 chroniqueurs modernes, puis nous verrons s'il est possible de les appliquer à notre 

 région d'Uchon. 



« Toute la nation gauloise, a dit César, est adonnée aux superstitions. » Lucain 

 pcétise ainsi la forêt druidique : « Il est un antique bois sacré qui jamais n'a été 

 profané; l'air est plein de ténèbres et l'ombre est glaciale sous ses rameaux entre- 

 lacés que ne percent jamais les rayons du soleil. Ce n'est point la demeure des 

 Pans champêtres, ni des Sylvains, ni des Nymphes qui régnent dans les forêts : là, 

 on adore les dieux par un culte barbare ; là, s'élèvent des autels sinistres, et chaque 

 arbre est arrosé de sang humain. S'il faut en croire les dires des aïeux, l'oiseau 

 n'ose s'arrêter sur ses branches, ni la bête fauve se coucher dans ses tanières. 

 Jamais les vents, jamais la foudre chassée des sombres nuées ne l'ont frappé. 

 L'horreur règne sous son feuillage que n'agite aucun zéphyr. C'est une onde noire 

 que l'on voit couler des sources nombreuses qui le traversent. Des troncs grossiè- 

 rement taillés offrent les terribles et informes images des dieux, et la moisissure 

 du chêne pourri remplit d'épouvante... Souvent, dit-on, des mugissements sortent 

 de la profondeur des cavernes ébranlées par un tremblement de terre;... des feux 

 illuminent la forêt sans la brûler, et des dragons se glissent le long des chênes 

 qu'ils entourent de leurs replis. Les peuples n'osent s'approcher de ces lieux sacrés 

 qu'ils ont abandonnés aux dieux. Que Phœbus soit au milieu de sa course ou que 

 la nuit obscure couvre le ciel, le prêtre lui-même n'y pénètre qu'avec effroi, et il 

 craint de surprendre le maître de ce séjour. » 



« Les Celtes n'avoient point de temple : ils croyoient que c'eût été dégrader la 

 Majesté suprême, qui ne peut être circonscrite, que de la renfermer dans des édi- 

 fices, et même de la représenter sous une figure humaine. Le signe auquel ils 

 avoient attaché le souvenir de sa présence divine, étoit un chêne: c'étoit à leurs 



