UCHON. 



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yeux le symbole de l'Oracle et de la Divinité : ils devinoient par le mouvement des 

 feuilles de cet arbre. Les Druydes en avoient une si haute idée, que dans toutes 

 les cérémonies ils portoient une couronne de ses rameaux : ils aimoient le séjour 

 des plus épaisses forêts et des lieux sombres, capables d'inspirer des idées de 

 crainte et une sorte d'horreur sacrée. Ils pensoient que les lieux éminents étoient 

 autant de sanctuaires ([ne la nature avoil élevés à la gloire de l'Être suprême... » 



« Tout ce qui naît sur les arbres, dit Pline, les Druides le regardent comme un 

 envoi du ciel. . » 



Or, cet arbre était le chêne, et spécialement le chêne rouvre ; et le gui, qui vient 

 sur lui, était appelé d'un nom signifiant: Remède universel. Quand on en avait 

 découvert, on le cueillait en grand appareil le sixième jour de la lune. On prépa- 

 rait, sous le rouvre, des sacrifices et des festins. Le prêtre, en vêtements blancs, 

 montait sur l'arbre, et avec une serpe d'or détachait le gui, que l'on recevait en 

 bas sur une saie blanche. Puis, on immolait les victimes en implorant la faveur du 

 dieu .. 



Eh bien! de ce qui précède une grande partie a dû ou tout au moins a pu exister 

 et se passer à Uchon. Les ministres du culte druidique ont certainement tiré parti 

 de ce bloc immense, solitaire et mobile, de notre Pierre d'Uchon, pour agir sur 

 l'esprit de nos ancêtres naïfs et crédules. L'aspect désolé de ce désert, bouleversé 

 par les révolutions terrestres ; ses sites sauvages, ses landes et ses bruyères ; ses 

 montagnes aux pentes rapides; ses forêts impénétrables, vieilles comme le monde, 

 dont les chênes rouvres et autres périssaient et pourrissaient sur place, il n'y a pas 

 encore longtemps; ses clairières laissant émerger des rocs gigantesques, aux profils 

 les plus fantastiques : tout cela fut évidemment une mise en scène qui se prêtait 

 merveilleusement à la sainte épouvante inspirée par les redoutables mystères du 

 Druidisme, par les paroles des prêtres d'Esus. de Téranis et de Teutatès, et par les 

 incantations des druidesses. 



De plus, quand ce culte fut proscrit, et que ses prêtres durent s'expatrier par 

 ordre des empereurs, les prêtresses pouvaient trouver une retraite sûre dans les 

 solitudes et dans les cavernes inaccessibles d'Uchon. 



Ainsi, la Chambre du bois ou 7a Chamb'e du loup, petite, mais située en pleine 

 forêt de Bavière, dans un endroit marécageux, sous des blocs énormes, dont l'un 

 estime vraie pierre branlante, fut peut-être une de ces retraites: les légendes 

 modernes en ont fait celle de Mandrin, vers 1750. 



Près du Mont-Julien, la Chambre de che h Fa, ou la Chambre Je la fée M'a, 

 plus profonde que la précédente, semble, de par son nom, abriter encore une fée. 

 Vers 1880, elle servit d'asile, pendant des années entières, a une bonne vieille 

 femme d'Uchon, qui, de ce l'ait seul, devint l'effroi des enfants et des pâtres, tous 

 se gardant bien d'approcher et même île chercher à entrevoir la mère Jeanne. La 

 pierre du sommet de l'entrée de cette dernière chambre est sillonnée de rainures 



