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sa session avec celle du Congrès scientifique, émit le regret que le programme de 

 ses excursions ne comprît pas l'étude, des nombreuses roches granitiques dans 

 lesquelles on remarque des excavations régulières en forme de cuvette, afin de 

 déterminer si ces petits bassins doivent être attribués à certains phénomènes natu- 

 rels ou à la main de l'homme. Si les pratiques superstitieuses et les légendes, dont 

 ces cuvettes sont l'objet dans certains pays, peuvent les faire attribuer au travail 

 de l'homme, disait le rapport ; d'un autre côté, le grand nombre de ces cuvettes sur 

 le même point et sur un espace restreint, et cette particularité qu'on ne les ren- 

 contre que dans une seule variété de roche granitique, à l'exclusion absolue des 

 autres espèces, tendraient, au contraire, à les considérer comme le résultat de 

 certains phénomènes encore inexpliqués. M. Desplaces de Charmasse, dont le nom 

 et la science font autorité en géologie, rapporta a ce sujet une théorie récemment 

 émise, qui tendrait à attribuer ces cuvettes à l'action de la foudre, beaucoup plus 

 active dans les périodes primitives qu'elle ne l'est de nos jours. Cette théorie 

 expliquerait en même temps l'existence de ces cuvettes sur le sommet de certaines 

 roches inaccessibles, et la fraîcheur de quelques-unes d'entre elles qui semblent 

 avoir été creusées d'hier; dans ce cas, ajouta M. de Charmasse, les rigoles que 

 l'on remarque près de chacune d'elles, pourraient être considérées comme la voie 

 que le fluide se serait frayée pour trouver une issue. La solution de cette intéres- 

 sante question peut se concilier avec les deux opinions : en supposant une cause 

 naturelle à ces cuvettes devenues plus tard des objets de superstitions, comme tant 

 de rochers, attribués aux géants et aux fées, et tant d'autres phénomènes bizarres 

 de la nature dans lesquels l'homme a vu la main de la divinité. 



La conclusion de ce qui précède n'a donc pas encore été donnée par les savants. 

 En l'attendant, sachez qu'en outre de ce que nous venons de voir, et quel que soit 

 l'itinéraire suivi, Uchon, pour ains ; dire huche à 684 mètres d'altitude, sur un piton 

 granitique, a presque partout des blocs erratiques, ignorés et délaissés. Rien qu'à 

 les découvrir, de près ou de loin, on se demande : qui donc a placé là, depuis tant 

 de siècles, en bas comme en haut de la Grave! ière et du bourg, ces témoins gigan- 

 tesques et fantastiques des hauteurs du sn] avant ses dégradations successives; et 

 qui donc pourra dire, enfin, que leur rôle est compris et déterminé. A leur vue seule, 

 l'imagination la plus endormie ou la plus paresseuse, se réveille et travaille plus 

 que partout ailleurs ; à chaque pas, et en face de chaque rocher, on est tente de 

 s'arrêter, d'étudier et de dessiner. Le plus énigmatique, quand les regards le 

 découvrent sous un certain aspect, c'est probablement celui qui m'a le plus surpris 

 moi-même, et dont j'ai crayonné la silhouette pi. 1, fig. 2. Ce n'est pas le sphinx 

 de Thèbes, mais appelons-le le sphinx d'Uchon, et nous aurons en cela beaucoup 

 d'imitateurs. 



Enfin, pour résumer Uchon, et peur être agréable et utile aux touristes, on peut 

 affirmer que ce pays du diable, ou ce diable de pays, esl un excellent but d'excur- 



