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 €omiiniiiicatlon de N. Gainet. 



CRITIQUE DES OEUVRES DE JOUFFROY. — SA DOCTRINE. 



Deuxieme partie. 



II y a deux manieres de juger d'une philosophic , 

 I'lme par ses procedes et sa melhode , I'autre par 

 ses resultats , son produit. 



Par le premier mode , on determine la valeur 

 scientifique de I'ceuvre , on constate aussi la diver- 

 site des ecoles. Par le second mode , on confronte 

 les conclusions de la doctrine avec les idees qui 

 sont dans le domaine du sens commun , on juge 

 Tutilite pratique de I'enseignement. 



Nous appliquerons ee double procede a la doctrine 

 de I'illustre auteur. 



Jouffroy est de cetle ecole qui s'esl detachee de 

 rationalisme pur pour se rattacher a ce groupe de 

 philosophes qui ont considere la psycologie et 

 I'observation comme la base de la certitude et de 

 la decouverte de la verite. II est le conlinuateur 

 de I'ecole ecossaise , sans en elre le plagiaire. II 

 lui a imprime un mouvement original : il y occupe 

 une place a part. 



Je vais essayer, avant tout, de donner une idee 

 tres sommaire de son plan et de I'ordre de gene- 

 ration de ses idees. 



II faut un support a la discussion. Je serai court. 



