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Avant d'aborder la philosophic , Jouffroy delcM'- 

 niine les lois et les procedes par lesquels I'intel- 

 llgence liumaine organise et constilue une science 

 quelconque : il fera ensuite une application plus sure 

 de ces lois a I'etude speciale qu'il embrasse. 



La premiere loi de I'inlelligence, en abordant un 

 objet quelconque de] connaissances , est d'embrasser 

 ie tout d'une maniere confuse. Ainsi , son premier 

 mouvement , en face de I'univers inconnu , a ete de 

 resoudre d'un seul coup I'enigme lolale. Mais il a 

 fallu decomposer le probleme ; il a fallu detacher, 

 dans nos conceptions, les unites secondaires conte- 

 nues dans I'unite totale de la science universelle. 



Ces unites secondaires comme I'astronomie , la 

 botanique, qui ne sout que des masses qui se de- 

 lacheut naturellement sur le fond de la science unique 

 et primitive, forment ce qu'il faut appeler I'objet 

 des sciences. Determiner I'objet d'une science est la 

 premiere loi de I'intelligence. La seconde loi est de 

 determiner le cadre de la science, c'est-h-dire , de 

 resoudre cette science particuliere en autant de re- 

 cherches speciales qu'on y a distingue de subdivi- 

 sions , pour remonter ensuite par I'analyse a une vue 

 scientifique de I'ensemble. La troisierae loi est la 

 decouverte et I'application de la methode. Quand 

 I'intelligence se replie sur elle-merae afm d'y trouver 

 la competence de ses facultes pour aborder telle ou 

 telle science , et les procedes' naturels pour acquerir 

 chacune d'elles , alors on a trouve la methode ou la 

 logique. Ces lois sont resumees dans cette forraule, 

 qui revienl a piusieurs reprises dans les ceuvres de 

 Jouffroy. 



« Une connaissance n'a de valcur dans une science 



