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senle Si Paul ii Lystre. L'aputre clail a Lyslre avee 

 Barnabc ; il guerit miraculeusemenl un liomnie nomme 

 Etiee , eslropie de naissance. A la vue du prodige , 

 les lycaoniens prennent les deiix saints pour des di- 

 vinites ; ils appcllent Barnabe Jupiter , et Paul Mer- 

 eure. Le prelre de Jupiter se prepare a leur rendre 

 les honneurs divins, il veul leur offrir des sacriGces , 

 leur immoler des viclimes ; mais Paul dechire ses ve- 

 temenls , il s'efforce de leur persuader qu'ils ne sont 

 que des liommes venus pour leur annoncer le vrai 

 Dieu. C'cst ce moment que I'artiste a choisi. La foule 

 accourue laisse paraitre son eionnemenl. On remarque 

 sur le de\ant deux figures d'une grande beaute , I'une 

 de I'estropie , qui jelte a terre comme inutile ce qui 

 lui servait d'appui , et qui , dans le transport de sa 

 joie , eleve ses mains vers ses liberateurs ; I'autre du 

 speelateur , qui leve legerement un pan de la robe 

 du gueri , pour observer le prodige. Nous n'essaie- 

 rons pas de rendre la ricbesse de la composition , h 

 variete des poses, des attitudes, des vetements ; tout 

 est au-dessus de I'expression. 



Le sujei de la seconde tapisserie est St Paul dans 

 I'areopage. St Paul dis-courait sur la place publique 

 avec quelques philosopbes epicuriens et stoiciens : ils 

 le prennent un jour , le menent a I'areopage : Pour- 

 rions-nous savoir , lui disent-ils , quelle est cetle 

 nouvelle doctrine que vous nous prechez? Pour re- 

 ponse , St Paul leur fait cet admirable discours que 

 St Luc nous a conserve dans les actes des apotres. 



L'apotre se lient sur les degres d'un temple , les 

 mains elevees vers le ciel. Sur son visage, dans sa 

 pose , il y a de la douceur , de I'energie ; il est simple 

 et majestueux , enflanniie de renthousiasmc divin. Les 



