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Disons que M. Paris a su franchir avcc bonheur une 

 voie qui n'6lait pas sans 6cueils. 



PHILOSOPHIE. 



La philosophie a renconlr6 encore celle ann^e 

 sur son chemin I'infatigable M. de Maizi^re ; elle 

 I'a vu s6rieusement occup6 d'un probl6me donl il 

 croyail avoir lrouv6 la solution : il s'agissall , non 

 plus d'adoucir, mais de suppriraer lotalemenl la mi- 

 s6re el la masse de naaux qui p6se depuis pr6s de 

 6000 ans sur tout le genre humain. Dans un pre- 

 mier travail, I'auleur, apr6s avoir d6velopp6 une 

 Thiorie du regne du mal sur la ierre , assurail qae 

 Thumanit^ loute enti^re 6tail appel6e h jouir, dans 

 un avenir plus ou moins 61oign6, d'un bien-6tre 

 materiel qui serait pour elle , non seulement un 

 principe de bonheur, mais encore une source de 

 justice el de vertu. Puis dans un dialogue sur la 

 Loi divine du travail , il monlrait que ce travail, 

 organist de cerlaine manifere , devail n6cessairement 

 amener Thomme a ce jour forlun6 oil il n'y aurail 

 plus ni crimes , ni vices , ni g6raisseraents, ni dou- 

 leurs , ni privations, ni souffrances, en un mot k 

 un nouvel Age d'or. M. Rattier charg6 d'examiner 

 les opuscules de M. de Maizi6re, s'esl plu k rendre 

 hommage h la puret^ de ses intentions , a la sain- 

 tet6 du but qu'il se proposail ; seulement il a d^truit 

 I'une apr6s I'autre toutes ses illusions , et d6raontr6 

 que son systferae est plus ing6nicux que solide. «Mais, 

 1) dil M. Rattier , si I'espSrance que I'auleur a con- 

 » Que n'esl qu'un r6ve, c'esl assortment le r6ve 

 » d'un homme de bien. 



Pendant que nous parlous des id6es de M. de 

 Maizi^re sur le travail, n'oublions pas de dire qu'un 



