— 105 — 



II en resulte que , dans le sysleme de rauteur, le 

 iriomplie de la justice et de la vertu est subordonne 

 a I'acquisition de ce bien-etre universe! qu'il promet 

 a I'humanile, comme but providenliel; quandlous les 

 liommes jouiront du bonheur temporel, tous seront 

 desjustes , car tous seront contents el par consequent 

 unis. 



Mais , outre qu'il est fort contestable que la per- 

 fection morale soil la consequence necessaire de la 

 felicile lemporelle , puisqu'il est vrai de dire que les 

 heureux du siecle ne sonl pas loujours les plus 

 verlueux , les plus jusles el les plus sainls , et qu'il 

 y a au moins autanl de pieges pour I'innocence dans 

 les douceurs de la prosperite que dans les rigueurs 

 de I'adversite , ne pourrait-on pas objecter a I'auteur 

 que si la felicile lemporelle est la condition du regne 

 de la vertu sur la lerre, tons les vices et tous les 

 desordres acluels de la sociele se trouvenl en quel- 

 que sorte justifies par I'elat d'oppression , de misere 

 el d'avilissement ou languissent depuis 4,000 ans, 

 selon I'auteur , ces classes desheril6es auxquelles il 

 s'agil d'assurer une place au banquet de la vie. 

 Car n'auraient-elles pas droit de repondre a Dieu : 

 vous nous avez promis le bonbeur temporel ; c'est- 

 Ici , d'apres voire propre aveu , le but de voire 

 providence. Vous convenez aussi vous-memes que les 

 homraes seronlraecbanls lanl qu'ils seront miserables, 

 el que le nombre des elus est necessairemenl en 

 proportion du nombre des beureux ; commencez done 

 par rendre les hommes heureux , si vous voulez qu'ils 

 deviennenl bons, qu'ils s'aiment enlre eux, qu'ils soient 

 soumis a vos lois. En un mot , delivrez-nous de tous 

 les maux (jui nous accablenl, puisque le bonbeur est 



