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maux qui ii'out cesse d'allliger la race liumaine est 

 une cliimere ; est-il sans danger de presenter cette 

 chiniere comrae une chose possible? Ne nous ex- 

 posons-nous pas a rendre encore le penple plus 

 impatient des maux qu'il souffre, si, apres lui avoir 

 persuade qu'il peul s'en delivrer , nous le laisserons 

 cependant dans sa misere premiere ? Exalte dans 

 ses esperances, n'en poursuivra-t-il pas encore avec 

 plus d'ardeur le but que nous lui aurons propose? 

 Mais , trompe dans ses reves , ne s'irritera-t-il pas 

 contre les imprudents qui , au lieu de lui precher 

 la moderation des desirs, lui auront inspire I'amour 

 exagere du bien-etre , la passion des richesses , et 

 I'estime des jouissances qu'elles procurenl? C'est la 

 un ecueil que n'ont pas loujours su eviter ceux qui 

 s'occupent de Tamelioration du sort des classes in- 

 ferieures. Jesus-Christ a dit dans I'evangile : // y 

 aura toujours des pauvres parmi vous. Quoi done ! 

 le Dieu de I'Evangile n'aimait-il pas les pauvres , 

 lui qui voulut naitre dans la pauvrete , et dont toute 

 la vie a ete consacree au soulagement des pauvres! 

 N'etait-il pas assez puissant pour les elever des abais- 

 sements de I'indigence aux splendeurs de I'opulence? 

 Pourquoi ne I'a-l-il pas fait? Pourquoi cette parole: 

 il y aura toujours des pauvres parmi vous ? C'est 

 qu'il prevoyait qu'il y aurait loujours parmi les hommes 

 des passions , el par consequent des vices , des des- 

 ordres, avec lout le cortege de maux, de privations 

 et de douleurs qui marchent a leur suite ; c'est que 

 I'inegalite des conditions , et specialement I'existence 

 des pauvres , entrait dans le plan de la societe nou- 

 velle qu'il elail venu fonder , afin que les uns pussenl 

 nieriter par la patience , les autres par la charite , 



