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jiisqiie la conservee, et devient dans toiites ses actions 

 I'esclave des visions qui lui traversent I'esprit. — 11 

 donne alors iin corps a des choses purement ideales, 

 abstraites. Ainsi, ini jeune arliste est enferme seuldans 

 sa chambre el haschiche. — Je m'elais, dit-il, expres- 

 sement defendu de sorlir — mais quelques instants 

 apres, echappant a ma propre surveillance, je m'enfuis 

 et me mis a courir par la rue; — j'avais vu manifeste- 

 ment une de mes idees sur la musique sorlir de 

 men porlefeuille el se sauver ; je courais apres elle 

 de peur de la voir arreler comme vagabonde. 



Remarquez cemot, —je m'elais defendu de sorlir; 

 — c'esl la un fail curieux du haschich et qui se pre- 

 senle a peu pres conslammenl; la dualite du moi , — 

 c'esl-a-dirc , une cerlaine lucidile de la conscience se 

 monlranl par moment, pendant lequel le haschiche, 

 recouvranl une lueur de raison , surveilie el observe 

 par fois, avec une curiosite evidenle , les fails el gesles 

 d'un individu son voisin, el qui n'esl autre que lui- 

 meme. — 11 esl excessivement inleressanl d'observer 

 alors I'influence de ces deux individus qui, a chaque 

 instant separes, se reunissent sans cesse, s'epienl, 

 s'examinent avec attention; le voyanl, c'est-a-dire, 

 celui qui esl raisonnable, prel h arrfiter dans ses ma- 

 nifestations deliranles son menechme haschiche; celui ci 

 narguanl le premier avec une joie et un entrain fori 

 burlesque, puis par moment lous deux se retrouvant 

 idenliques el se confondant en un inexiinguible eclat 

 de rire. — D'aulre fois ce n'esl pas une dualite d'in- 

 dividu, mais une sei)aralion du corps. — Par exemple, 

 un mien ami, haschiche, imagine qu'il se rend a une 

 brillante soiree ; — mais voila que dans un caprice 

 de vanile, sa lete , la partie la plus noble , se detache 



