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Feseit miracle o nom de Diex mande (\) 

 As cuntrat el an cex fS) a tot dona sante 

 Por se haierent atttens U Juve (3). 



Surrexerunt atitem et non poterant re$isiere qui luquebatur. 



Encontre lui se dresserent Iresluit 

 Diseront ensemble : Mauvais mes cetui 

 11 a deable qui parole en lui — 



Yienl ensuite repitre d'Amiens , qui parait appar- 

 tenir a la fin du xiii' siccle , ou au commencement 

 du xiv% el dont les autres ne sont que des editions 

 plus ou moins revues et corrigees. Leboeuf donne a 

 celle de Sens la date precise de 1400. Mais de ces 

 deux epilres nous n'avons encore que des fragments, 

 qui nous ont ele donnes par I'abbe Leboeuf. Quant 

 aux deux dernieres , que nous appellerons remoises , 

 nous les possedons en entier : elles ont ete copiees 

 par Lacourt , I'une sur un manuscrit de la petite 

 eglise de Bern , I'autre sur les livres de la paroisse 

 de Sl-Etienne de Reims ; la premiere , qui s'eloigne 

 plus des formes du langage moderne , parait etre du 

 xv« siecle ; I'autre, dans laquelle on a rajeuni quel- 

 ques expressions , scmble ne pas remonler au-dela 

 du xvi'. 



Quant au chant, qui, a quelques variantes pres , 

 est le meme pour les quatre legons que nous posse- 

 dons , c'est une sorte de quatrieme ton qui a quelque 

 rapport avcc le chant des genealogies. II comprend , 

 pour les paroles francaises , quatre phrases musicales 

 dont chacune se lermine par une des notes caracte- 

 ristiques /a, ut , mi; pour les paroles latines, c'est 



(1) Deraandc au nom de Dieu. 



(S) Contractis el cacis. 



(5) Pour cela Ic hairent les juifs . 



