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line espece de recilatif, avec quelques modulations 

 aux diverses ponctualions et a la finale. M. F. Cle- 

 ment , dans I'article que j'ai cite plus haul , dit que 

 la musique changeait a ce cri de St Etienne , Do- 

 mine Jem , suscipe spiricum meum ; je n'ai pu observer 

 ni noter ce changement , atlendu que Lacourt et Le- 

 boeuf, qui m'ont fourni le chant de ces epitres, se 

 sent contentes d'en noter les premieres strophes. Pour 

 ce qui regarde I'antiquite de ce chant , I'abbe Leboeuf 

 pense que c'est im reste de I'ancien chant gallican , 

 aussi bien que les deux genealogies , avec lesquelles 

 j'ai dit qu'il avait quelquc rapport. Maintenant com- 

 ment echelonner les trois versions qui nous reslent ? 

 Donnerons-nous la priorite au chant dont les paroles 

 nous paraissent les plus anciennes , c'est-a-dire , a 

 I'epitre d'Amiens ? S'il m'est permis d'exprimer lout 

 timidement nion opinion , je dirai que je pense tout 

 le contraire , et que I'epitre de Reims , dont les pa- 

 roles ont la physionomie la plus jeune , me parait 

 avoir conserve le chant le plus ancien , celui qui se 

 rapproche le plus de I'crigine : ce chant est le plus 

 simple, le plus syllabique ; les ornemenls qu'on voit 

 dans les deux aulres , ne paraissent etre que des ad- 

 ditions qui les rendenl aussi dififerents I'un de i'autre 

 que de Tepilre de Reims ; et la suppression de ces 

 ornements suffirait pour faire disparaitre toutes les 

 variantes, et ramener la plus parfaile uniformite entre 

 les trois versions. 



L'epitre en question s'est chantee a Reims, dans 

 la paroisse de Saint Etienne , jusqu'en Tannee 1686, 

 oil I'archcveque Charles-Maurice Le Tellier, anime 

 d'un beau zele dereforme, jugea a propos d'abolir 

 cet usage en meme temps que la cene du jeudi-saint, 



