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Cette guerre industrielle , c'est ce que j'appelle une 

 guerre paienne anti-sociale , qui combat la pensee evan- 

 gelique , c'est-a-dire le plus haul principe d'unite. 



Nous pouvons le dire , blesses que nous sommes dans 

 notre orgueil national , s'il est un etat a qui ce defaut 

 sied mal , c'est la France : la France, la patrie dupeuple 

 le plus genereux du monde ; on lui fait jouer un r6le 

 indigne de son rang dans la famille des nations : on 

 I'a faite la contree la plus prohibitive de I'univers apres 

 la Chine. C'est le plus injurieux contre-sens qu'on puisse 

 lui infliger. 



La France , dit I'illustre auteur de I'Union du midi , 

 pent moins que toxite autre se rdsigner a cette politique 

 inhospitaliere. Elle ne peut pas mettre son stjsteme com- 

 mercial en contradiction avec I'economie toute entiere de 

 son gouvernement. Rien de plus juste que cette reflexion. 



Quoi ! ce serait dans un moment oii tout semble s'e- 

 branler dans le monde vers une vaste unite , que la France 

 semblerait deserter son role d'initiatrice des grandes idees 

 et des genereuses pensees ! Ce serait lorsqu'on opere le 

 miracle de la multiplication de la pensee par la presse , 

 et le miracle de I'ubiquite par la vapeur , lorsque ces deux 

 puissances sout appelees a resserrer les liens des peuples 

 en supprimant les frontieres, c'est alors qu'on forcerait 

 la France entiere a suivre la tete baissee le sillon de la 

 routine ! Cela ne se peut. — Esperons que bientot il ne 

 sera plus possible de la tromper sur ses interets et ses 

 sentiments naturels. 



Maintenant , pour I'application , comment devrait s'eta- 

 blir le libre-echange ? 



II ne peut s'etablir immediatement. Aucun partisan de la 

 liberie ne vajusque-la. 



Outre les interets des industries protegees qui seraient 

 compromis par la chute immediate de la protection, on doit 



