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idee de violence el de rapl qui iie se irouve point 

 dans Iclevaiion de la iroisieme race. C'esl loul ce 

 que veul dire I'histoire ; at cela suftit, non a rapo- 

 logie, niais a la gloire des lils de Robert le Fort. » 



Pendant pres de neuf siecles , I'auleur suit raction 

 de celle grande raaison de Hugues Capet , que Ton 

 a appelee depuis la Maison de France. 



Des le debut , Ton retrouve en presence les deux 

 impulsions contraires deja signalees sous Clovis et 

 Charlemagne, et qui amenent les luttes de la royaute 

 et de la leodalite : lutles ardentes, passionnees, dans 

 lesquelles il y eut sans doute abus de la force des 

 deux parts , mais dont il s'agit d'indiquer , en ce qui 

 concerne la royaule , la pensee inspiralrice et les 

 resultals. 



Le XI* siecle est une preparation lente a I'oeuvre 

 laborieuse de I'affranchissement populaire. l)ieu meme 

 semble se rendre present pour hater celte oiuvre, en 

 remnant le monde par des evenements sans exemple. 

 L'enihousiasme naissaut de la croisade est le premier 

 ebranlement du systeme feodal. La chevalerie deviant 

 une obligation de vertu. — Le sentiment de la jus- 

 tice fermenle dans les ames: celui de la liberte n'est 

 pas loin. 



Louis le Gros , I'abbe Sugar commencent Temaii- 

 cipation populaire par le retablissement des communes, 

 le germe de la liberte que la conquete n'avait pu cora- 

 pletement elouffer dans las Gaules. 



Chaqua genie de prince iraprime it la politique 

 royala un caraclera propra et distinct. Sous Philippe 

 Auguste , die revet una forme d'emancipalion qui, 

 par le glaive , les lois et I'educalion , rappelle Char- 

 lemagne. — Sous Sainl Louis , c'est un caractere de 



