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cetle nouvelle ei salsissanle explicalion du xvii' siecle. 

 Ici ce sonl les pamphlets , les petils livres , les 

 gazelles, les ouvrages du lemps, lous pleins de reac- 

 tion en faveur de la monarchie « plantee par la volonte 

 de Dieu. » La , ce sont les arrets du parlement lui- 

 meme. Une these de la Sorbonne ayanl remue les 

 doctrines extremes sur la souverainete du pape , le 

 parlement I'ail explosion , et I'arret esl re^u hum- 

 bleraent par la faculle qui promel de se montrer tou- 

 jours Ires humble et tres aflectionnee au service du 

 roi el du parlement. 



Mais ce qui est plus curieux encore , c'esl le Ian- 

 gage des grands Elats de 1614. — Le tiers-etal surtout 

 court a la royaute comma au salut. Ecoutez Miron, 

 le prevol des marchands : Plus la royaute sera puis- 

 sante ,[mdependante, ahsolue, plus le peuple se croira 

 assure de la liberie. Que I'aulhorite du roy soil et de- 

 meure ahsolue sur tons ses subjects , ajoute-l-il , de 

 quelque profession qu'ils soient , et soit tenue pour loy 

 fondamentale du royaume. 11 va jus(|u'a demander la 

 mart conlre quiconque metlrait en doute cette loy fon- 

 damentale par livres et cscripts a ce repugnants. 



La noblesse ralifie la maxime du liers-elat , bien 

 que cette maxime impliquat la ruine de la noblesse. 

 Le clerge seul produit des doctrines contraires, et 

 comme les lemps nouveaux ne souffraient pas que le 

 pouvoir politique eiil sa regie dans I'eglise, le car- 

 dinal du Perron va jusqu'a invoquer la souverai- 

 nete du peuple. 



Voila le point de depart de la politique royale 

 depuis nos deux derniers siecles. On a fail aux rois 

 un crime de la puissance ahsolue ; on n'a pas vu 

 que le peuple nicme la leur avail imposee. 



