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un empire plus vasle et plus puissant? El puis, quel 

 avenir et quelle duree peuvent avoir les sciences po- 

 sitiveselles-memes, quand la force infellectuelle s'aflaiblit 

 dans ses principes , quand elle devient inepte a saisir 

 ces verites fondamentales d'ou derivent toutes les 

 autres ? » 



Aussi , malgre le discredit ou elle est tombee , la 

 philosophic n'en est pas moins pour M. Gioberti la 

 science premiere, la science mere , la science des 

 sciences, etmeme, sous un rapport, la science univer- 

 selle. Seule, elle pent rendre raison de tout ce qui fait 

 I'objet de nos connaissances ; seule, elle fournit aux 

 autres sciences les principes d'ou elles partent, le su- 

 jet sur lequel elles travaillent, la methode qui les 

 guide ; en elle est le premier terme et le dernier, la 

 base et le faite du savoir. 



Comment, avec celte importance qui la caracterise, 

 la philosophic a-t-elle perdu son empire? C'est qu'elle a 

 altere les principes, et qu'elle s'est egaree dans sa me- 

 thode. C'est done a la ramener dans ses voies que 

 doivent lendre les efforts de ceux qui travaillent a 

 avancerla civilisation, et telle est la lache qu'entreprend 

 M. Gioberti. Les bornes que nous sommes oblige de 

 nous prescrire ne nous permettent pas de donner une 

 analyse complete et detaillee de son livre ; nous ne ferons 

 que signaler le plus clairement et le plus succintement 

 qu'il nous sera possible , les points sur lesqucls il 

 insiste principalement, comme propres a retablir la 

 philosophic sur ses veritables bases. 



Ainsi que le font remarquer ses traducteurs, M. Gio- 

 berti n'est ni destructeur, ni novateur, ni reformateur : 

 c'est un restaurateur dans le veritable sens du mot. 

 Une parlie importante de son travail est ronsacree a 

 etablir qu'il y a dans les doctrines philosophiques comme 



