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Mais la classilication que fournil la formula csl uno 

 vt'i-itahle genealogie, fondce sin- la nature des objels, 

 s»r la realile meme qui ftiil le sujet de chaque science. 

 La formule comprend trois termes, les trois idees fonda- 

 menlales d'Etre, de creation et d'existences, et ces trois 

 termes donnent naissance aiix trois principales branches 

 de I'arbre encyclopedique, qui sont les sciences philoso- 

 phiques , les sciences mathematiques et les sciences 

 physiques. Au premier terme qui renferme I'idee de 

 f £lre pris dans sa signilication la plus large, correspond 

 la philosophic pure qui Iraite des objets supersensibles, 

 immateriels el incommcnsurables. Letroisieme terme, ou 

 I'attribut de la formule qui se rapporte aux substances 



contingentes,fournitIes sciences physiqnesencomprenanl 

 sous ce nom les sciences qui s'exercent sur tons les 

 «ensibles internes ou exiernes, spirituels ou materiels, 

 et embrasse par consequent, outre les sciences pure- 

 ment naturelles, la physiologic, la cosmologie, I'eslhe- 

 lique et la politique. L'idee de creation qui unit I'Etrc 

 aux substances creees, donne naissance a deux cycles 

 ^lonll'un descend de I'Etre aux existences, et I'aulre 

 remonte des existences a I'Etre, et fournit ainsi les no- 

 lions de temps, d'espace, de science et de verlu sur 

 4esquelles se fondent les mathematiques, la logique et 

 Ja morale. Enlin I'Etre, envisage sous sa face*^ surin- 

 itelligible, donne pareillement la classification des sciences 

 theologiques, et cette classification, comme celle des 

 autres sciences, se rapporte a la formule ideale, avec 

 cette difference essentielle que la philosophie s'o'ccupe 

 de I'intelligible, et la theologiedu surintelligiblc , etque 

 Ja formule sen de base a la premiere aulant qu'elle 

 est un axiome et jouit d'unc evidence ralionnelle, et a 

 k seconde autant qu'elle est un myslere dont Pobs- 

 €urite ne pent eire dissipee ici-bas (|ue par le demi-jour 



