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aboidc , el qui sont les plus haules do la |)liilosoiiliit', 

 cellos ou les philosophes allemands el M. Cousin lui- 

 meme sonlliUeralemenl iniiilelligibles ; d'ailleurs, coqu'il 

 y a d'abstrait dans les parlies purement Iheoriques el 

 speculalives de I'introduclion , est largement compense 

 par I'exposition nelte, claire el precise de lout ce qui 

 est d'applicalion. 



On pourrait aussi desirer plus d'ordre, de metbode 

 et de concision dans les deux ou trois premiers cha- 

 pitres. On y trouve, sur des questions purement pre- 

 liminaires , des longueurs et des developpemenls qui 

 semblent indiquer que I'intention primitive de I'auleur 

 etait de donner plus d'etendue a son ouvragc. On y 

 remarque aussi d'enormes digressions sur des points 

 qui ne se rapportent qu'assez indirectement au sujel 

 principal. Cost dans ces digressions que M. Gioberti 

 ne se lasse point de revenir a I'une de ses plus chores 

 idees, celle qu'il reproduil sous loutes les formes , 

 qu'il preconise, non pas seulement avec la raison d'un 

 philosophe, mais encore avec une ame de poete et 

 un cceur de palriote; je veux dire la regeneration 

 morale, scientifique, lilloraire et politique de I'ltalio. 

 On sent fermenler sous sa plume le vieux levain d'in- 

 dependance et de devouement a la gloire el a la li- 

 berie nationales que les Guelfes du moyen-age ont depose 

 dans les ames italiennes; et cot ardent palriolisme n'a 

 pas peu contribue sans doute a altirer sur son livre la 

 sympathie de ses compalriotes en mcMiie temps que I'an- 

 lipatbie autrichienne. Pour nous, nous serions dispose 

 a applaudir sans reserve aux vues palrioliquos do I'au- 

 leur, a ne pas trop le chicaner memo sur la supcriorile 

 qu'il altribue au genie ilalien, si nous no I'avions (rouvo, 

 je ne dirai pas seulement severe, mais poul-clre memo 

 un peu partial et injuste pour la Franco. Sans doute 



