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par rallrail que presente le contrasle ties peliles causes 

 et des grands effets, ont attribue a un incident de la 

 vie privee d'Alfieri sa haine implacable conlre la France. 

 Un simple coup-d'ceil sur les dates suflit pour renverser 

 I'echafaudage Mti sur une anecdote. Apres le dO aout, 

 AUleri quitta precipitammeut la France. Plus tard, le 

 gouvernement de 95 confisqua la belle edition des 

 tragedies d'AUieri, dont il avait lui-meme pendant trois 

 ans surveille I'impression chez P. Didot. Voila, nous 

 dit-on, la petite cause de la grande haine d'Alfieri 

 contre la France et les crimes de sa revolution, hide, 

 tree.... Or, on a une lettre d'Alfleri datee de Paris, 

 14 aout 1792, adressee a I'abbe de Caluso, son ami, 

 dans laquelle il raconte la journce du 10 aoiit avec hor- 

 reur, appelant I'assemblce perfide, et la municipalite de 

 Paris, archi-perfide. C'etait un an avant la saisie de son 

 edition. Si les critiques concluent qu'Altieri devint 

 I'ennemi de la France, par suite deTinjusle confiscation 

 de ses livres , nous pouvons conclure a notre tour que 

 dans ce cas la cause est venue apres I'effet, ce qui est 

 au moins fort singulier. 



Maintenant, quels moyens prit Alfieri pour rendre a 

 ritalie^ sui nescia, comme il I'appelle , la conscience 

 d'elle-meme, pour soustraire la vie morale et intellec- 

 tuelle de son pays a la servilite del'inlluence etrangere? 

 II fit des livres. Quels livres ? 11 suflit d'en enoncer 

 les titres : un traite de la Tyrannic, des Odes sur I'af- 

 francbissement de I'Amerique , I'Etrurie vengee , le 

 Prince et les Leltres, le Misogallo , des satires, des 

 comedies, des tragedies. 



On voit, par cette seule nomenclature, qu'il lui ctait 

 possible comme a d'autres de detester les exc^s de la 

 revolution fran^aise , et de toutes les revolutions san- 

 glautes , et de vouer un culte a la liberte. 



