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(le David dans la tragedie de Saiil, n'est pas mcmt' 

 indiquc dans Esther ou Alhalie. — Nous avons essaye 

 de reproduire un de ces chants dans notre langue. La 

 scene est au camp des Hebreux, en face des tentes des 

 Philistins, sur la montagne de Gelboe. David proscrit, 

 malgre les prieres de Jonathas et de Michol, s'est pre- 

 sente sans armes devant Saiil et lui a offert sa tele : 

 car il ne pouvait se resoudre a rester oisif menie sous 

 une lente d'exile, tandis qu'Israel corabattrait pour son 

 roi et sa liberie. Subjugue par cet heroique courage, 

 Saiil lui a pardonne. Mais bientot I'esprit mauvais 

 s'empare de lui, et il entre dans un de ses acces fa- 

 miliers de melancolie furieuse. Sa poitrine est haletante; 

 son regard farouche, noye dans les larmes; il respire 

 a peine. Alors Michol prie David de lui preter comma 

 autrefois le secours de ses chants pour eloigner I'esprit 

 mauvais. Soudain David sent la presence de I'esprit de 

 Dieu ; il prelude : Saiil assoupi reconnait sa voix , et 

 le prie de lui montrer un eclair de son printemps , ur 

 souvenir de son noble passe. 

 Alors David entonne le chant de la bataille : 



Qui vient, qui vient? et qu'enteuds-je sans voir? 

 Sous le ciel qui tonne , 

 Vole et tourbillonne 

 Un nuage noir. 

 Voici qu'il s'entr'ouvre , 

 Pareil aux volcans; 

 L'eclair qu'il recouvre 

 Dechire ses flancs. 

 Les armures brillent, 

 Les glaives scintillent. 

 Je vols des guerriers 

 Par mille milliers : 

 Le sol tremble et gronde-, 

 Sous les pieds nerveux , 



Des coursiers fougueux. 

 Les p61es du raonde 



