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gothiques, disposees circulairement (1); or,pourles 

 lire, M. Maquarl place la baguedans un sens, tandis que 

 je la place, moi, dans le sens oppose. Ainsi, en prenant 

 pour point de depart de la devise la lettre ciselee sur la 

 plaque qui forme le couvercle de la boite, M. Maquart 

 voit dans cette lettre (^) un V, tandis qu'en la ren- 

 versaut de bas en haul, j'y decouvre un G (0^). Cha- 

 que lettre etant ainsi diversement interpretee, on con- 

 ^oit que nous ne pouvions arriver qu'a des conclusions 

 qui n'ont entre elles aucun rapport. 



Voici I'explication que donne M. 3Iaquart : dans son 

 opinion il faut lire ainsi la devise, 



^. 



Bc.x)r.)^.xxjE.i 



Qu'il traduit ainsi : V. OE. U. D. N. A. I. —En in- 

 terrogeant I'ensemble de ces lettres ainsi obtenues , 

 il y decouvre deux mots , Voeud nai, qui signifient 

 selon lui en vieux fran^ais, je n'ai pas de vcbu, pas 

 de desir a former , ou peut-etre encore vmu d' amour 

 n'ai (2). II arrive en effet, ajoute M. Maquart, que dans 

 les manuscrits et les inscriptions du moyen-age , des 

 mols entiers soient abreges et representes par une 

 seule lettre. En traduisant ainsi la lettre qu'il re- 

 connait pour un D , la devise : je n'ai pas d' amour ^ 

 exprimerait bien le renoncement d'un ame ascetique 

 delachee du monde, et le culte qu'elle voue aux pieuses 

 reliques qu'elle considere comme un talisman de salut. 



A coup sur, cette explication est fort ingenieuse, 



(1) Par une singularite qui n'etonnera que 'quelques personnes , la lettre 

 initiale de la devise appartient a I'alphabet minuscule gothique, qu'on ia 

 traduise par G ou par V. 



(2) En traduisant par d'amour le caractfere qu'il prend pour un D, 

 M . Maquart n'a peut-etre pas reflechi que cette lettre representerait ainsi 

 deux mots ; de et amour ; et que pareille licence n'etait gufere usitee dans 

 les abreviations. 



