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aussi nieritanls, inais sans ressoiirces cl sans apjiur, 

 languir daiis la captivite pendant toule la diireo de 

 leiir condaninalion ! 



Nous admetlrons, si Ton vent, que les condamnes 

 pauvres n'auront pas a souffrir de cette mesure-, que 

 I'equiie la plus rigoureuse presidera toujours a la dis- 

 tribution des graces, et que jamais I'offred'une amende 

 ou d'une aumone ne fera pencher la balance en faveur 

 du condamne riclie; mais empecherez-vous de penser 

 et de dire le contraire? Et quand un condamne pauvre, 

 qui aura echoue dans sa demande, verra un de ses com- 

 pagnons dinl'orlune, plus riche et plus beureux que lui, 

 sortir de la prison, rempeclierez-vous, empecberez- 

 vous ses parents , ses amis de crier bien baut que c'esl 

 la clef d'or qui lui en a ouvert les portes? Messieurs, 

 on n'est que trop dispose a croire, surtout a I'epoque 

 oil nous vivons, qu'on obtient beaucoup avec de I'ar- 

 gent; ecartez done avec soiu tout ce qui pourrait, 

 meme injustement, accreditor cette opinion; evitez tout 

 ce qui tendrait a faire penser que la plus severe egalilo 

 ne regne pas entre les condamnes ; craignez surtout de 

 ternir ce qui doit rester a jamais pur aux yeux des po- 

 pulations , craignez de ternir 1 exercice de la plus 

 noble prerogative de la royaute ! 



De la Liber atimi preparaloire. 



A cote du droit de grace , notre savant confrere 

 place une institution qui s'en rapprocberait beaucoup, 

 et (jui serait une sorte de moyen terme entre la grace 

 absolue et I'inlegrale execution de la [teine , nous 

 voulons parler de la liberation preparaloire. Ce serait 



