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ou moins cxacte , rappelant I'original avec plus oh 

 moins de bonheur. Enfaiits encore en litleralure, 

 pouvaient-ils se rendre compte de leurs sensations ? 

 Non , sans doule. lis allaienl chercher dans le Dante, 

 tons ces oripeaux antiques dont j'ai parle tout-a-l'heure, 

 et le louangeaienl tout haut pour le moindre de ses 

 talents ? Aveugles devant toutes ces aulres richesses qui 

 ne venaient ni de Rome ni d'Athenes, pouvaient-ils 

 savoir qu'en elles residait le cliarme magique qui les 

 tenait sous son pouvoir ? Je I'ai dit : s'ils ignoraient la 

 nature de ce charme, ils en ressentaient mieux leselFels. 

 Depuis longtemps on a compare la vie des peuples a la 

 vie humaine. S'il est vrai qu'a mesure que le jugement 

 murit, I'imagination se lletrit et perd sa seve : les peuples, 

 comme les hommes , ne peuvent a la fois avoir les fleurs 

 du printemps de la vie et les fruits de son automne ! Le 

 meme individu s'assoira-t-il en meme temps sur le 

 devant et sur le derriere du theatre ? Peut-il etre en 

 meme temps sous I'illusion du spectacle , et voir fonc- 

 lionner les machines qui en disposent les details ? 



Qu'il me soit permis de citer a I'appui de toutc 

 cette longue discussion un excellent passage de Tom 

 Jones. II offrira en tous cas un piquant delassement 

 apres une serie de reflexions seches et decousues. 



« . . . . Partridge donna creance a M. Garrick ou il 

 t'avait refusee a Jones ; il fut saisi d'un tremblement si 

 fort que ses genoux s'entrechoquaient. Jones lui deman- 

 da ce qu'il y avail ; et s'il avait peur du guerrier sur la 

 scene? — Oh la! monsieur, dit-il, je vois bien main- 

 tenant que c'est comme vous me le disiez. Je n'ai pas 

 peur, car je sais que ce n'est qu'une comedie , et quand 

 meme ceserait reellement un esprit, il ne pourrail nuire 

 a une telle distance et en pareille compagnic ; et pourtant 

 si jo suis elfraye, je ne suis pas le seul. — Et voyons done, 



