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ete sciee tlaiis sa longueur en deux parties egales ; ses 

 dimensions sont, 1 metre 85 sur 90 centimetres. 



Comme la plupart des pierres tuninlaires de cette 

 epoque , elle represente un personnage couche , vu de 

 face , ses mains sont croisees sur son ventre , un vase 

 est pose sur sa poilrine; ce vase n'esl pas supporte par 

 les mains, il parait suspendu au cou. 



Le personnage est place entre deux colonnes por- 

 tant un arc trilobe ; les espaces laisses libresdansla 

 par tie superieure de Tare , sont occupes par deux anges 

 tenant chacun un encensoir ; les anges semblent sortir 

 de la bordure , et la partie anterieure de leur corps est 

 seule visible. Le tout est encadre d'une bordure for- 

 mee d'enroulemenls continus. 



II est a propos de rcmarquer ici que les enroulements, 

 fort communs au xii'' siecle , ont a-peu-pres disparu 

 entierement des le commencement du XIII^ Cependant, 

 nous relrouvons celte sorte d'ornements sur notre dalle, 

 qui date des premieres annees du xiii'' siecle (1206). 



Dans les contours de Tare se trouve gravee I'inscrip- 

 tion suivante : 



t HIC : lACET : HAIDERIC : QVODaM : ABBAS : 

 HUIUS: ECLESIiE (Sic). 



La totalite de la legende , n'ayant pas trouve place 

 dans les contours de Tare trilobe , a ete achevee dans 

 une seconde ligne courbe , a gauche de la tete. 



Cette inscription est d'une bonne conservation , et 

 parfaitement lisible ; il n'y manque pas une lettre , pas 

 un point ; cependant , les renseignements qu'elle nous 

 fournit nous paraissent assez vagues : Abbas hujus ec- 

 I'lesiw : mais de quelle eglise ? Pas de date non plus , 

 il est vrai , que la forme des lettres pent , jusqu'a un 

 certain point, en tenir lieu. 



