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represenler ses mysleres dans la pierre ou siir la toile,cles 

 hommes au coeur simple , ardents a la foi , primitifs 

 comme les apotres qui avaient proclamc ses verites. 

 De-la cet accord magique qui regne dans \es] basiliques 

 chreliennes et qui fait aussi de nos eglises remoises 

 d'admirables cliefs-d'ceuvre de I'art religieux. 



Cest qu'alors , architecles , peinlres, sculpteurs , 

 peintres-verriers etaient animes du nieme esprit ; la foi 

 qui respirait en eus se manisfestait dans leurs ceuvres. 



II y aurail la, je le repete, de grandes choses a dire ; 

 mais la aussi devrait s'arreter la tache de I'hislorien ; 

 I'ecrivain inspire, le savant chroniquenr, le patient ar- 

 cheologue, nous decriront bien ces nierveilles dont la 

 grandeur impose a I'esprit cgoiste et calculateur de notre 

 siecle, mais aucun, belas! ne nous fera connaitre leurs 

 auteurs. Toutes ces pierres sont mueltes, pas une ne 

 nous dira le nom de I'artiste qui lui a donne une ame. 

 Aupres des grands noms des Robert de Coucy , des 

 HuguesLibergier, qui ont traverse les ages, aucun autre 

 ne vient revendiquer la part de celebrite qui lui appar- 

 tient. Pen soucieux de leur gloire, ces naifs imagiers , 

 ces admirables staluaires ne signaient pas leurs ffiuvres. 

 Heureux de consacrer leur vie a I'embellissement de nos 

 temples, ils semblaient, leur mission une fois accomplie, 

 n'avoir plus rien a attendre des hommes et dedaigner 

 leur souvenir ; aussi , tandis que les noms de Phidias, de 

 Praxitele, de Polyclete, de Lisippe de Sicyone, se sont 

 perpetuesjusqu'anous, ceux des sculpteurs Chretiens du 

 moyenagese sont eteints aveceux et ne leur ont pas 

 survecu. 



De toutes ces verricres aux mille couleurs , a travers 

 lesquelles les richesses chatoyantes du prisme viennent 

 rayonner dans nos grandes nefs , une seule ( et c'est une 

 des plus modernes) une seule est signee. Ainsi dans 



