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premier disciple , n'ait rendu de verilables services a 

 la science : mais un element essentiel , qu'on ne doit , 

 qu'on ne peut pas negliger , I'element moral , avail 

 (lisparu de loutes leurs combinaisons. lis ne s'occu- 

 paient que de la production de la richesse : encore 

 n'avaient-ils en vue que la puissance de I'elat sans se 

 preoccuper du bien etre de I'individu et de la famille. 



II sullit de citer ici quelques-uns de leurs axiomes , 

 qui ne sont que de prodigicux paradoxes. 



Que penser de principes tels que ceux-ci : 



La moderation dans les desirs , se passer de ce qu'on 

 n'apas, c'est la T>erlu du mouton. 



Les besoins manquent encore plus souvent aux hommes 

 que I'induslrie. 



La sagesse des siecles proverbialement citee , nest que 

 I'ignorance du siecle. 



L'homme est un capital accumule , qui n^a de valeur 

 que selon la masse de ce capital dans VinterH de la pro- 

 duction. 



Les consequences logiques de ces abstractions sont 

 le jugement et la condamnation de celte doctrine (1). 



Mais une nouvelle et plus heureuse direction a ete 

 donnee a cette brancbe importante des connaissances 

 humaines, et c'est la France qui a I'honneur de donner 

 ce mouvement de favorable reaction. MM. de Geran- 

 do, Blanqui , Droz, Villeneuve et plusieurs autres , 

 ont enfin rendu a l'homme la place qu'il doit avoir 

 dans ses rapports avec la richesse. lis definissent I'e- 

 conomie politique : une science dont le but est de ren- 

 dre I'aisance aussi generate que possible., et regardent 

 I'amelioralion morale comme une des conditions pour 



(1) M. (]ft Villeneuve, Hist, de I'liconomie , t, ii , p. 5'i8. 



