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que , dans sa meilleure chanson , se trouvaienl trois 

 couplets presque textuellement copies dans les Vaux- 

 de-Vire d'Olivier. II joua d'abord la surprise , el finit 

 par me ciler , comme excuse , sans doute , ces vers du 

 chevalier d'Acciily : 



Dis-je quelque chose assez belle ? 

 L'antiquite tout en cervelle 

 Pretend I'avoir dilc avant moi. 

 Cast uue plaisantc donzclle ! 

 Que no venait-elle aprcs moi , 

 J'aurais dit la chose avant die ! 



Je reviens au livre de M. de Pontaumont. Au moment 

 oil la vieille France s'en va, ou lous les monuments dont 

 le genie du moyen-age avait couvert le sol de la Nor- 

 mandie commencent a disparaitre, on chaque jour, cha- 

 que heure, pour ainsi dire , en disperse les debris ; ce 

 livre est une sorte de Pompei qui, comme celle que le 

 Vesuvea gardeesous ses cendres, nous rend intacts tous 

 ces chefs-d'oeuvre d'architecture , et nous revele les 

 mceurs et les usages d'une epoque do grandeur et de 

 force qui n'etait pas toute physique , que Tinduslrialisme 

 ne devorait ni n'absorbait, qui ne faisait pas de I'homme 

 une machine , de son travail un capital accumule , de 

 sa pensee meme un chiffre a placer dans la colonne ac- 

 tive ou passive de nos revenus. 



Ce que j'aime dans M. de Pontaumont , c'est qu'il 

 donne ses idees pour siennes et non pour des veriles 

 demontrees , pour des dogme.s et des articles de foi. 

 II cause avec le lecteur , il ne le catechise pas. Son 

 style, neglige quelquefois , mais toujours spirituel et 

 de bon gout , mene le lecteur avec rapidite d'un point 

 de vue a I'autre. On fait beaucoup de chemin en peu 

 de temps dans sa compagnio. II y a tant de gens avec 

 qui Ton pourrait bien marcher pendant dix ans sans 

 avancer d'un pas ! 



