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seulc en qiielques milliers d'annces : il etablissail d'ail- 

 leurs,comme un fait evident, que les subsistanceselaient 

 bien loin de se multiplier dans la meme proportion que 

 I'espeee bumaine; et qu'il arriverait un moment oil les 

 aliments lui manqueraient , si ces sinistres correctifs 

 qu'on appelle les maladies, les miseres, la mort, n'in- 

 tervenaient regulierement pour retablir I'equilibre (1). 



Effraye dii resultat de ses recbercbes, il s'eleva a\ec 

 force contre les abus de la cbarite publique qui engen- 

 draient, disait-il, des miseres au lieu de les guerir en 

 ofFrant des encouragements a I'imprevoyance ; et il in- 

 diqua comme remede social ce qu'il appelait la contrainte 

 morale , c'est-a-dire I'abstinence du mariage pour les 

 ouvriers pauvres; et comme sanction decetle contrainte 

 morale, le refus des secours de la paroisse aux enfants 

 qui naitraient d'une union, meme legitime, contractee 

 dans des conditions de misere et de pauvrete : punissant 

 ainsi les enfants au berceau des pretendues erreurs de 

 leurs peres ! ! 



» Pourquoi fremissez-vous, s'ecriait-il, votre cbarite 

 » est plus cruelle que ma rigueur? Et vos bospices 

 » d'enfants trouves ne sont que des catacombes ! ! » 



Inutile de dire que cette nouvelle doctrine produisit 

 une impression profonde ; les uns I'adopterent en I'exa- 

 gerant meme ; les autres la repousserent et s'eleverent 

 avec indignation contre un systeme qui faisait en quelque 

 sorte un devoir de I'inhumanite. 



Quelques auteurs out meme conleste les assertions 

 de Maltbus , et ont cbercbe a eiablir que les nations 

 les plus peuplees etaient les plus heureuses et les plus 

 florissanles. 



(1) M. Blanqui , Hisloire de reconomie politique. 



