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beaucoup d'excellenles raisons en faveur de leur opi- 

 nion. Dans un Ires remarquable memoire lu en 1845 

 a rAcademic des sciences morales el politiques, un 

 savaiil cconomiste, M. Passy les a resumees avec un 

 rare talent et s'est prononce avec une grande puissance 

 de raisonnement en faveur des petites cultures ; malgre 

 mon incompetence en cette matiere, je serais porte a 

 adopter son opinion. 



Cette grande question des divers systemesde culture, 

 I'auteur du memoire I'a touchee, comme tant d'autres, 

 maissans ladiscuter; son opinion estfaite; il vous I'im- 

 pose en quelque sorte, bien loin de chercher a la 

 justilier. 



Deux lignes lui suffisent pour eclairer ses lecteurs. 



« On sait a quoi s'en tenir snr la grande et petite 

 » propriete : avec la grande, deux hommes heureux, le 

 » proprietaire et le fermier , puis des manoeuvres et 

 » des pauvres. 



» Avec la propriete parcellaire , des citoyens , des 

 » soldats, des ouvriers, et toutes les sources du 

 )) progres. 



» Avec la grande propriete, les meilleures methodes 

 » d'agriculture , des produits plus abondants et plus 

 » beaux, des choses etonnanles, temoin I'Angleterre. 



« Avec la propriete morcelee , tout V oppose. » 



L'auteur oublie qu'il vient de dire que la propriete 

 parcellaire ouvrait toutes les sources du progres ! 



Quoiqu'il en soit , il trouve que les avantages de la 

 grande et de la petite culture se balancent d'une maniere 

 parfaitement egftle, et tranchant dans le vif , voici ce 

 qu'il propose pour I'aire jouir la societe des uns et des 

 autres : 



