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saint Paul [i ) nous monlrenl le divorce commc conlraire 

 a rinslitulion primilive du mariage el aux regies donnees 

 par Jesus-Christ lui-raeme. Nous appuyanl done sur 

 la nature du mariage , sur les lois qui regissent la 

 famille et la sociele , sur les fails les mieux prouves 

 de riiisloire , nous ne craignons pas de dire que le 

 divorce repugne au droit naiurel. Non pas sans doule 

 a ce droit que les philosophes sonl convenus d'appeler 

 droit naturel primaire , dont les conclusions , basees 

 sur i'cssence nieme des choses , sonl tellemenl im- 

 muables que dans aucun cas elles ne sauraient varier ; 

 comme , par exemple , le parjure , le sacrilege , le 



mensonge qui parlout el loujours sonl defendus 



de droit naiurel , el dont aucune circonslance ne 



omnisqui diraiscril uxorem suam , excepts fornicationis causa , facit earn 

 racecliari ; el qui dimissam duxeril , adullerat. Ibid, xix- 5 — 6. Et ac- 

 cesserunt ad eum Pliarissei tentanles eum , et dicentes : Si licet homini 

 dimittere uxorem suam , quacumque ex causa . Qui respondens , ait eis : 

 Non legistis , quia qui fecit homincm ab initio , masculum et feminarii 

 fecit eos , el dixit : Propter hoc dimittcl liomo patrcra et matrem , et 

 adhaerebit uxori suffi , et erunt duo in carnc una. Itaque jam non sunt duo 

 sed una caro. Quod ergo Deus conjunxit , homo non separel 



S. Marc X. 2 cl seq . Et accedenles Pharisaei interrogabanl eum : si 

 licet viro uxorem dimittere , tenlantes eum. At ille respondens , dixit eis : 

 Quid vobis praecepit Moyses ? Qui dixerunt : Moyses permisit libellum 

 repudii scribere , et dimittere. Quibus respondens Jesus , ait : Ad du- 

 ritiam cordis vestri scripsit vobis prseceptum istud. Ab initio autem 

 creaturse masculum et feminam fecit eos Deus. Propter hoc relinquet 

 homo patrem et matrem , et adhaerebit ad uxorem suam. Et erunt duo in 

 came una. Itaque jam non sunt duo, sed una caro. Quod ergo Deus 

 conjunxit , homo non separet .... 



Saint Luc XVI. 18 et seq. 



(2) Saint Paul I Cor. VII , 10 : lis qui raatrimonio juncti sunt prae- 

 cipio non ego , sed Dominus , uxorem & viro non discedere : quod si 

 discesserit , nianere innuptam. Et plus loin , v. 39 , Mulier alligata est 

 lege viri , quanto tempore vir ejus vivil. Enjhi,Iiom. VII , 2 et sidv. 

 iMulicr , vivontc viro, vocabitur aduUcra si fucrit cum alio viro. 



