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» il esl dans les inleiUions du ci'ealeur qu'elle continue 

 ♦) a s'asseoir dans ses vieux jours au foyer conjugal 

 » dontelle fut silongtemps rornemenl; c'est la qu'elle 

 » a vecu, qu'elle a consume sa jeunesse dans les 

 » travaux et peut-etre dans la souffrance et dans les 

 » larmes; c'est ]h aussi qu'elle doit se reposer et 

 » mourir (1), » en etendant sur la tete pieusement 

 inclinee de ses enfants, ses mains defaillantes, el 

 en appelant sur eux, de concert avec son epoux, ces 

 benedictions, toujours sacrees, que Dieu se plait a 

 ratifier du liaut des cieux. 



Mais ce que la nature leur refuse comme pere et 

 comme mere de famille, la nature le leur accordera- 

 l-elle comme epoux? Non encore: car l" le divorce 

 rompt toute egalite dansle manage, et place la femme, 

 en faveur de qui on reclame surtout le divorce, dans 

 un etat d'incontestable et d'insupportable inferiorite. 

 Durant I'union conjugale, la nature, il est vrai, impose 

 elle-meme a la femme un role secondaire. Exclue 

 par mille raisons de necessite et de bienseance des 

 emplois et des honneurs de la vie civile, elle ne saurait 

 meme pretendre a exercer, dans toute son elendue, 

 le pouvoir domeslique. Car sa voix se refuse aux 

 accents de la menace et ne semble faite que pour 

 la plainte ou la priere. Les incommodites de la gros- 

 sesse, les soins de Tallaitement doivent la tenir assidue 

 et renfermee aiipres du foyer domestique, dont elle 

 fait par sa presence I'ornement et le charme le plus 

 puissant sur le coeur de son epoux. Toutefois, I'in- 

 dissolubilite du mariage vient lui offrir d'abondantes 

 compensations a cette inferiorite ou I'a placee la 

 nature. En vertu de I'indissolubilite, elle ne fait 



1) fof/rs roiniilel de philosnphic , \y.\r M. Rattier , t. iv, p. 552-355, 



