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quand nousavons vu qu'ildetruit la bonne harmonic el le 

 bon gouvernement des families; quand nous avons com^- 

 pris que par lui les enfants sonl necessairement mal- 

 heureux , mal inslruils , mal disposes h devenir un 

 jour de bons citoyens, n'avons-nous pas demontre el 

 compris par le fait menie que le divorce est conlraire 

 au bien de la societe. Car enfin , la societe ne se com- 

 pose que des individus , que des families ; ellc esl le 

 corps , ils sonl les membres : par consequent les in- 

 dividus et les families ne peuvent etre dans la souf- 

 france , sans qu'elle ressente les memes douleurs. 

 G'est elle que Ton immole, que Ton delruil, que Ton 

 deprave en immolanl les enfants aux querelles domes- 

 tiques , en delruisanl en eux le germe des vertus , en 

 les depravanl par une education mauvaise ou par de 

 pernicieux exemples. Cependanl , il nous reste encora 

 a presenter quelques raisons plus particulieres a le 

 societe ; parcourons-les brieveraent. 



1" Le divorce est con tr aire aux bonnes monirs , Sallust« 

 I'a dit, et apres lui I'univers I'a repete : non arma , 

 lion opes rempublicam servant^ servant mores . Le divorce, 

 en detruisant les moeurs, esl done un principe actif et 

 violent de dissolution et de mort pour la societe. La 

 consequence esl certaine et le principe d'ou nous par- 

 ions n'est pas moins incontestable. Oui, le divorce 

 delruil les bonnes moeurs ; et quand nous n'aurions 

 pas la les invincibles preuves de I'histoire et I'expe- 

 rience constante de toutes les nations anciennes , la 

 raison seule trouverait dans la nature meme du divorce 

 des preuves de sa perversiie et des mauvais effels 

 qui doivenl decouler necessairement de cette source 

 empoisonnee. 



II provocjue ii radultero, nous I'avons vu ; il laclic 



