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il lie sera cii leur pouvoir de faire qu'il ne repugnt' 

 aiix (ins du mariage et aiix lois imrauables de la nature. 

 Par consequent, ils ne pourront jamais, sans oulrager 

 celte meme nature, et sans outrepasser par le fait 

 meme, leurs droits et leur puissance , autoriser comnie 

 bon et honnele ce que les principes fondamentaux de 

 I'ordre et du bonheur social out declare dangereux , 

 illegitirae, et subversif de tout bien. 



Toutetbis, les legisialeurs pourront bien se trouver 

 dans de telles circonstances , que le divorce lui-meme 

 soil un moindre nial que d'autres niaux alors existants 

 dans la societe qu'ils gouvernent. Nous Tavouons , 

 de meme qu'ils sont obliges de tolerer la prostitution , 

 de tolerer niille autres exces, mille autres crimes, ils 

 pourront tolerer le divorce ; el leur devoir , dans ce 

 cas, sera d'en restreindre le plus qu'ils pourront la 

 licence , pour le proscrire peu a pen , et ramener 

 enfm une societe corrompue an veritable etat sans 

 lequel elle serait bientot aneantie et detruite par sa 

 propre depravation. Mais de crainte que Ton ne nous 

 objecte I'exemple des anciens peuples qui ont admis 

 le divorce , terminons ce travail deja si long par un 

 expose simple et rapide de ce que le divorce a fait 

 et produit parmi eux. 



Cbez les Grecs , le divorce ful permis par la loi : 

 mais la meme bistoire qui nous rapporle ce fait , nous 

 apprend en meme temps ce que nous devons en con- 

 clure. Solon permet le divorce aux Atlieniens, et il 

 le fait en gemissant sur la dure necessite qui I'y 

 oblige : car , dit-il , les lois qu'il leur donne ne sont 

 pas bonnes en elles-memes ; elles sont seulement les 

 meilleures qu'ils puissenl porter. — Aussi la depra- 

 vation de la C.rece esl-elle reconnuc cl avouce de 



