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elle occupe au milieu d'elles. — El d'abord , ii est 

 bien entendu que nous ecartons de tout parallele la 

 science mathematique; il laut remarquer toutefois qu'il 

 y a moins de difference qu'on ne peut le croire, 

 enlre les verites de I'ordre mathematique et ies verites 

 de I'ordre moral ou physique. — Toule la difference 

 est dans le plus ou moins d'evidence des faits pri- 

 mitifs. L'enchainement logique n'est pas plus rigou- 

 reux dans I'une que dans les autres. Quand un fait 

 physique ou moral a obtenu sa demonstration evi- 

 dente , il peut conduire a des verites d'ordre supe- 

 rieur aussi irrecusables que le sont les axiomes ou les 

 iheoremes une fois demontres. Ceci pose , nous 

 voyons que la physique et la chimie sont constiluees 

 comme science depuis que I'observation a etabli I'ir- 

 recusable evidence de certains faits et que la synthese 

 a reconstitue I'ensemble des decouvertes de detail 

 pour decouvrir les lois. — L'elude des mouveraents 

 des corps avec I'atlraclion pour principe , voila la 

 physique ; I'etude de leurs combinaisons intimes avec 

 i'affinite pour loi, voila la chimie. — L'etude des 

 actions organiques des etres vivants avec la force 

 vitale, voila la physiologic. — L'etude des maladies 

 avec leur immutabilite pour dogme, voila la me- 

 decine. 



Ici pourtant , nous arrivons a unordrede faits plus 

 difficiles deja que ceux des sciences precedemment, 

 indiquees; car leur caractere essentiel comme celui de 

 tons les attributs'^dun etre vivant, c'est la mobilite. 



Quelle difference, en effet, entre observer les mo- 

 dilications que subit un corps sous I'influence dc la 

 chaleur, de I'electricite, etudier les decompositions et 

 les recompositions d'unc substance par Ic feu , les 



