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L'ouvrago dont j'ai ii vous entrelenir a pour litre: 

 La Pitrctc (111 cceur , et ce lilre en designe parfai- 

 lemeni le sujei. Sujet delicat, sujet diflicile ! Car il 

 s'agil dofaire connailre, a ceuxqui ne voudraient don- 

 ner a riiomme d'aulres regies de conduile que ses 

 penchants el ses passions, les droits imprescriptibics 

 de laloi morale, devantlaqueil e tout doil s'incliner. 

 Sujel important ! Car on ne repelera jamais assez que 

 la Purete du coeiir , vertu inconnue , meme de nom , 

 a la sagesse antique, est cependanl le principe du 

 repos et de la dignile de I'liomme , le garant unique 

 de la paix des families , la source des moeurs douces 

 el bienveillantes, et de la Aerilable civilisation. Sui- 

 vons pas a pas la marche el les principals idees de 

 M. Chassay dans la demonstration de cette verite. 



Dans une courte introduction , Fauteur rappelle 

 le dogme f'ondamental de la dccheance et de la chute 

 originelle , que Voltaire et Kant n'ont pu s'empficher 

 de reconnaitre comme la base des traditions reli- 

 gieuses de lous les peuples. II invoque cette verite 

 comme devanl servir a expliquer el h eclaircir les 

 redoutables problemes dont il veul aborder la so- 

 lution. 



Penetrant ensuite au fond de son sujet , il montre, 

 dans le premier chapitre, I'homme perpetuellement 

 sollicile par deus forces rivales , dont I'an'.agonisme 

 explique les contradictions de sa nature. « D'un 

 » cote s'agitent en lui , avec une impetuosite sau- 

 » vage , les desirs sans frein , les affections abjectes , 

 » les passions devorantes ; de I'autre s'effcrcent de 

 » monter vers le ciel les inspirations de la piele, 

 » du devouement el du sacriflce. » — Tournez vos 

 regards vers un certain cole de la nature humaine, 



