- 116 — 



qui onl pris parti pour le plaisir contre ie devoir. 

 Au milieu de notre sociele si malade , ie manage 

 se discredile et s'avilit. Autrefois, dil M. St. -Marc 

 Girardin, il y avail un mariage sur 120 liabitanls, 

 aujourd'hui ii n'y a plus qu'un mariage sur 150 

 habilanls. L'accroisseraeni du nombre des enfants 

 naturels correspond a la diminution dn nombre des 

 mariages : on compte dans la pluparl des grandes 

 villes sur 5 enfants, 1 enfant nalurel. 



De nos jours , ajoute le spirituel professeur , on 

 a invente, pour designer les commerces illicites , un 

 nouveau mot : le mariage libre. 



El d'oii \ienl cela? - La litteralure conlera- 

 poraine ne tend-elle pas a donner de la femme 

 une opinion si Irisle , qu'on n'ose plus lui cousa- 

 crer son avenir el toule sa deslinee par des nceuds 

 elernels? Quelles femmes que les tilles du pere Goriot, 

 que les heroines des Memoircs du Diable , que les 

 comlesses du Compagnon du tour de France et des 

 Mysteres de Paris ! 



Mais le principal cnnemi du mariage social et 

 caiholique , n'est-ce pas Georges Sand , adversaire 

 d'autani plus serieux qu'il parait convaincu, parce 

 qu'il e.-^t passionne? Aussi, M. Chassay I'attaque avec 

 aulant d'eclat que de vigueur. Suivanl I'auleur de 

 Valentine , de Lelia , de Leone Leoni , le mariage 

 est une oppression consacree par I'Eglise , la vio- 

 lation des droits imprescripiibles du coeur. — Certes, 

 lui repond noire auieur , nous n'avons jamais pre- 

 tendu que le mariage dfii procurer a la femme un 

 bonheur sans melange. Si des ecrivains irreflechis, 

 dans de pieux romans , ont monlre a la femme le 

 mariage catholique comme un avant-goul des joies 



