trui. Vous reconnaissez done, nous dira-t-on , que 

 les enfanls naissent dans une foriiine inegale , c'est 

 a dire, avec une quantile inegalo des elemeuls de la pro- 

 duction? Sans ancun doute ; mais ils naissent aussi 

 inegaux en intelligence, conime inegaux en beaute, 

 comme inegaux en force : la socieie ne pcui done 

 pas deiruire I'inegalite ; les enfants doivenl profiler 

 des Iravaux palernels. C'est ainsi que Ton rend plus 

 facilement la propriele accessible au plus grand 

 nombre de ciloyens ; car alors ils comprennent que 

 la propriele Ibndee sur le travail est seule en iiar- 

 monie avec les faits el la justice. 



Mais au dessus de Tinstinct de conservation, au dessus 

 du desir legitime d'acquerir et de transmeltre la pro- 

 priete, se placent , dans I'ordre moral , les inclina- 

 tions sociales, les inclinations du coeur, les allections 

 de la faraille ; le devoir de I'Etat est de favoriser 

 et de salisfaire ces inclinations naturelles. Ainsi , les 

 affections du sang doivenl etre surtout I'objel de nos 

 respects les plus profonds, el il ne faut passe borner 

 a un respect exlerieur ; il faut , apres avoir examine 

 la constitution interieure de la famille , en augmen- 

 ter de plus en pins la purele. Les peuples moder- 

 nes ont encore beaucoup a faire pour maintenir la 

 purete et I'auslerife du mariage ; la disproportion 

 de I'age des deux epoux est , suivani I'auieur que 

 nous analysons, la cause principale des laches qui 

 souillent encore chez nous le mariage. II faudrait 

 celebrer le mariage en son temps pour les deux 

 sexes , dans les jours de la jeunesse el de la beaute, 

 de celle beaute au moins que donne la fraicheur : ce 

 serail le moyen de ne pas condamner le jeune homme 

 a uu mariage donl il mesuse et qui le rend d'a- 



