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Tauteur : il a voulu montrer que tous les principes 

 et loutes les applications de la morale doiveni avoir 

 pour base la connaissance de soi-meme ; et, agran- 

 dissant son sujet jusqu'a embrasser les theories de 

 la politique, ce mot pris dans son acceplion la plus 

 generale, il s'est efforce de prouver que la morale devait 

 loujours dominer la politique. C'est une doctrine con- 

 forme a la doctrine de Socrale : la morale et la politique 

 doivent avoir pour fondement la connaissance de 

 soi-meme. 



Nous croyons que ce que I'Academie Frangaise a 

 voulu couronner dans I'oeuvre de M. Adolphe Gamier, 

 el ce qu'elle a distingue^c'est celte pensee constamment 

 presente a chaque page de son livre : Tout acle 

 d'un citoyen , aussi bien qu'un acle ou une ma- 

 nifestation emanant de I'Etat, doivent etre en harmo- 

 nic avec les scrupules de la morale privee; c'est a 

 cetle condition qu'ils auront leur justice et leur utilite 

 et qu'ils pourront concouiir a I'amelioralion de la 

 societe humaine. N'oublions pas enfin que M. Adolphe 

 Garnier n'a pas merile les suffrages de I'Academie 

 Fran^aise, sans s'y etre prepare par de profondes 

 etudes sur Descartes el sur Thomas Reid, le chef 

 de la philosophic ecossaisc ; — oeuvres savanles, qui 

 ont depuis longlemps atlire rattcniion dcs penseurs. 



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En dehors dcs theories speculatives de la philoso- 

 phic, I'Academie Fran^aise couronne encore chaque 

 annee de modcstes livres, pieusemcnt ecrits pour 

 les enfants et pour les meres ; recils simples el 

 doux, qui insiruisent el moralisent sans blesser en 

 aucunc sorte ; lemons loujours indulgenies et fecondes 

 qui se gravenl dans les imaginations jeunes, pour 



