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les admeiire tous avec la Qolion de Dieu. El des 

 lors , il est nalurel quand une loi est destinee a 

 regir une nation dont Timmense majorite professe le 

 nierae culte, ou des culles qui ont la meine religion 

 pour origine commune, de rapporter I'espril de cette 

 loi a la religion dominanle, 



Dans un livre qui date deji de plusieurs annees, 

 M. Troplong avail montre la bienfaisante influence 

 du christianisme sur le droit civil des Romains. 

 Dans son commenlaire du Contrat de manage (1), 

 il montre I'influence du christianisme sur le manage ; 

 el comment le mariage qui, sous I'empire romain a 

 une epoque d'extreme civilisation , avail perdu sa 

 dignite , malgre les efforts des lois et de la philo- 

 sophie, I'avait conserve au moyen-age, dans un temps 

 d'extreme barbaric, sous Fintluence de Taction re- 

 ligieuse. « Les celebres lois d'Auguste, portees contre 

 le celibal, ne purenl, dil M. Troplong, rendre au 

 mariage son lustre efface. Ces lois tiraienl leurs forces 

 de la politique, il aurail fallu leur donner celles des 

 moeurs , el le paganisme n'etait pas assez puissant 

 pour ceite regeneration. Au moyen-age, ce ne ful 

 pas le celibal qui til la guerre au mariage , ce ful 

 la pluralite des mariages et le concubinage. Le 

 celibal, revetu d'un caraclere austere, ne ful qu'une 

 loi difficile imposee aux ecclesiasliques dans des vues 

 de perfection ; il n'etail pas un elal hostile dont les 

 institutions de la famille eurent a s'inquieler ; mais 

 les repudiations, les divorces el le concubinage, re- 

 pandus dans loules les classes de la societe el encou- 

 rages par les scandales des rois et des grands , 



(1) Preface, p. 3, 3 et suiv. 



