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» recus dans I'Eglise, on voie la meme croyance en- 

 » seignee parlout ; que dans une r«i longiie suite de 

 » siecles, les eveques, lieriiiers do I'esprit de Dieu 

 » et des apotres, et leurs successeurs, quoique de diffe- 

 » rentes nations, animes d'un merae esprit , sesoient 

 » loujouis reunis dans la meme foi , aient elouffe 

 » les troubles des leur naissance, rendu la paix a 

 » I'Eglise par la condamnalion des lieretiques ; au 

 » lieu que ceux-ci, se combatlant les uns les autres, 

 » se soni divises en plusieurs sectes , et onl donne, 

 » non seulement par la nouveaule de leur doctrine, 

 » niais encore par la contrariete de leurs opinions, 

 B des preuves evidenles de leur schisme. » — II 

 etail impossit)le que dans la liste d'un si grand nombre 

 d'assemblees tenues dans touies les parlies du monde, 

 pendant plus de 18 siecles, il n'y eut pas quelques 

 lacunes, au moins pour les conciles les moins impor- 

 lanls, el qui ne se trouvent pas dans les collections. 

 Pour ce qui concerne la province de Reims en par- 

 liculier, j'ai eu occasion de signaler a M. Guerin 

 quelques omissions dont il a pris note, et qu'il se 

 promet de reparer dans une autre edition. 



Dans la troisieme parlie , I'auleur , analysant le 

 savant Traite de Salmon sur I'etude des conciles^ s'alta- 

 clie a prouver I'utilile de ces assemblies sous le triple 

 rapport du dogme , de la morale el de la discipline 

 ecclcsiaslique. 11 rappclle les decisions des souverains 

 pontiles , les decrets des conciles generaux ou parti- 

 culiers, qui en presctivenl la reunion ; puis il s'ecrie , 

 (page 752) : « Comment done se fait-il qu'apres tani 

 » de prescriptions reilerees de siecle en siccle ; 

 » qu'apres tanl de conciles generaux ou particuliers 

 » qui tous out ordonnc la tenue des conciles [novin- 



