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je vous entreliens : I'ouvrage do D. Richard , eiiire 

 aulres , ne comple pas moins de cinq volumes 111-4", 

 y compris le supplemenl ; mais on peuldire qu'il n'en 

 est aucune qui soil ecrite dans un mcilleur esprit , 

 aucune qui soil aussi complete , malgre les lacunes 

 dont j'ai parle. — Ce qui distinguera toujours I'ceuvre 

 de M. Guerin de celle de scs devancicrs , e'est i° la 

 liste des conciles tenus sur les differents points du 

 globe dans le cours du 18'' et du 19"= siecle ; 2° des 

 notes curieuses sur les conciles pretendus nalionaux , 

 convo(]U('!s a Paris en 1797 el 1801 par les eveques 

 conslilulionnels de France; 5° des details peu connus 

 sur le lameux concile national, assemble en 1811 par 

 la volonte imperiale , avec un eclat extraordinaire , 

 et dissous peu de temps apres, par la meme volonte, 

 avec bien peu de ceremonie , etc. 



Des critiques un peu severes ont censure le travail 

 de M. Guerin, non pas qu'iis y aient Irouve aucune 

 maxime reprehensible, si ce n'est peut-etre quelques 

 idees ultramontaines qui leur plaisaient peu ; mais 

 ils ont trouve mauvais qu'un lai'que , sans aucune 

 espece de mission, se permit d'ecrire sur des raatieres 

 purement Iheologiques. M. Guerin avait prevu et 

 refute d'avance cette objection : « Lorsqu'un fidele, 

 » dit-il, desire prendre la plume pour combatlre les 

 » erinemis de I'Eglise, puisque la plume est dans ce 

 » siecle , suivant Texpression d'un digne prelat, 

 » rinstrument du combat ; il ne pretend nuUement 

 » enseigner , ni commander , ni imposer a qui que 

 » ce soil ses opinions ; il dit ce qu'il croit eire la 

 )j verile ; il apportc le tribut de son zele et des 

 B lumieres qu'il a revues de Dieu ; il propose sim- 

 » plemcnt son avis , el la sc borne sa mission. » 



