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l)16mes lie cannibalcs ne sont pas dc noire sifeclc : 

 Vhonneur ct le profit doivetU en revenir a JIM'**. » 



Mais revenons a nos jetons. A|)res ces conside- 

 ralions preliminaircs , M. de Fonlenay passe en revue 

 un bon nonibre de pieces qu'il apprecie an point de 

 vue historiqne et arlislique. Nous anrions aime , dans 

 ce Iravail , un ordre quelconqiie ; mais nous avouerons 

 avcc I'aulcur qu'il etait (iidicile , impor^sihlc nie:iic , 

 de classer ceile masse considerable de medailles d'epo- 

 ques , de localiles el de slyie si varies ; aussi est-co 

 sans etonncmcnl qu'apres la doscriplion des pieces 

 frappees sous les dues de Bourgogne et Louis XII[, 

 nous Yoyons une scrie que I'auleur nomme jetom 

 d'amour , dont les legendes ct Ics eniblemes sont 

 d'une naivete qui rappelle les temps romanes- 

 ques, ct que noire epoque ne [tent comprendro. II 

 decril ensuite une scrie de devises qui , selon M. de 

 Fonlenay, doivent , pour eire bonnes, se composer 

 d'une represent;: lion malerielle el de paroles propres 

 a eclaircir la representation. Celte exigence n'est pas 

 salisfaile par I'examen de toutes les pieces qu'il etn- 

 die , nolamment de celle decrile page 28. Celte me- 

 daille represenle , an droits deux forgerons froppanl 

 a coups de marteaux une leic placee sur une en- 

 clume , avcc celte legende : Unicus est specie. Au 

 revers , un ane porlant dans un panier trois leies, 

 qu'a la coiifure on reconnait pour des tC'tes de femmcs. 

 Sup le bat, est monte un singe armc d'un fouct; 

 pour legende : Omne ferens malum. Elle portc la 

 date de 1660. II y a, comme on pent le voir, une 

 grande difference entre celte medaille et les jetons 

 d'amour de la memo epoque. M. de Fonlenay . par 

 convenance , n'ose en faire rallribution ; nous imi- 

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