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mortalile de Tame, corame de celle du bien el du 

 raal. Chez les Juifs , les jusies ont entrevu le bon- 

 heur elcrnel ; mais il apparlenait au Redempleur 

 seid , charge de roiivrir aux homraes la porle du 

 ciel , de leur reveler clairemenl ce bonheur et de 

 le leiir donner eu perspective. 



Quanl a I'idee que les hommes se soni faite du 

 sejoiir et de la vie des bienheureux , nous trouvons 

 dans I'Eden des Juifs , dans les Champs-Elysees des 

 Grecs ct des Remains , dans la sphere orageuse des 

 Scandinaves, dans la chasse sans fin de I'lndien , 

 dans les sept paradis de Mahomet , aulant de sym- 

 boles grossiers d'une vie future en rapport avec le 

 degre d'ahaissemenl moral dans lequel chaque nation 

 est tombee L'Eglise seule, qui possede les paroles 

 de la vie elernelle, possede aussi la notion veritable 

 de ce qu'esl le paradis. 



Ici , Messieurs, nous touchons a la iheologie dans 

 ce qu'elle a de plus intime el de plus serieux : veuilloz 

 vous rappeler que je ne fais qu'analyser. Notre auteur 

 demonire par I'Ecriture , par les Peres, par les Conci- 

 les, par le sentiment des piiilosophes Chretiens, tels 

 que Leibnitz , les differents points de doctrine qui 

 concernent la b6aliliide, savoir : Fintuition surnatu- 

 reile de I'essencc de Dieu par les bierdieureux , sans 

 qu'ils puissent loutefois comprendre Dieu surnalu- 

 rellement ; I'inegalite de cclte intuition , selon la 

 diversile de leurs merites; enfin la jouissance imme- 

 diate de la vision beaiifique , apres la sortie du corps, 

 pour les ames des justes auxquelles il ne resle rien 

 a expier. La vision intuitive que pretendent etablir 

 les partisans du zoo-mag nctisme , parait a M. Mare- 

 chal Ires propre ^ nous donner una idee de la com- 



